Il mio amore è vivo

 

Un giorno Marco, un ragazzo di campagna, andò in città. Non ne aveva motivo, tranne per il fatto che si annoiava e poi non aveva mai visto una grande città. Lì, incontrò una ragazza che aveva aiutato a difenderla dall’approccio di un ubriaco.

Trascorse poco tempo con lei, ma bastarono per innamorarsi. Sapeva dal momento in cui posò gli occhi su di lei che era la donna dei suoi sogni. Appena la lasciò Il suo cuore si tese e la sua voce cessò. Così corse a casa, piangendo per tutto il percorso perché non riusciva a spiegare il dolore che sentiva nel cuore.

Marco si era innamorato per la prima volta. Quella notte, mentre si rigirava nel letto incapace di addormentarsi, desiderò profondamente, nel profondo del suo cuore, che la donna dei suoi sogni si innamorasse di lui.

Il suo desiderio fu così forte che, nonostante tutte le improbabilità, Rosy si innamorò di lui.

Il giorno dopo, Marco tornò in città e la cercò. Lei lavorava in un bar. Già entrando la vide e il suo sorriso splendeva da lontano.

Le chiese un appuntamento per uscire insieme che ovviamente ottenne subito. Da quel momento partì la loro storia d’amore. Giunsero i momenti di tenerezza che precedettero la grande decisione di vivere insieme. 

Dopo poco tempo Marco e Rosy si sposarono.

Gli Dei li osservavano dall'alto, perché il loro amore era celeste. I poeti cominciarono a piangere perché tutte le parole del mondo non avevano abbastanza significato per cantare la loro storia. E gli amanti di tutto il mondo li invidiavano perché sapevano che non avrebbero mai potuto amare in quel modo.

E così passarono gli anni e le stagioni cambiarono, come fanno sempre.

Un giorno l'uomo si svegliò, guardò di fronte a lui e vide una vecchia megera che condivideva il suo letto. Il tempo del padre le aveva inciso delle rughe sul viso, le aveva dipinto i capelli di bianco e le aveva reso la pelle coriacea.

"Non può essere questa la donna di cui mi sono innamorato", pensò. “Il mio amore ha la pelle morbida come una piuma e liscia come la perla. I suoi capelli sono più scuri dell'occhio di un corvo e la sua voce più melodica di un coro di uccelli canori. Questa non può essere la donna di cui mi sono innamorato perché il mio amore non russa come fa questa cosa qui, il mio amore non sbava così sulle lenzuola e il mio amore non sembra pelle spiegazzata. Non l'avrei mai creduto possibile, ma il mio amore è morto.” Dicendo queste parole nel suo cuore, uscì di casa per non tornare mai più. Nessuno sapeva dove fosse andato e nessuno lo vide mai più.

La donna si svegliò e pensò che suo marito fosse in cucina. Quindi lo cercò lì e lui non c'era. Poi lo cercò fuori nel giardino, ma non era neanche lì. E poi camminò in lungo e in largo per il paese, pensando: "Deve essere successo qualcosa a mio marito".

Girò invano e alla fine tornò a casa, sperando che fosse tutto un sogno e che suo marito fosse ritornato a casa durante la sua assenza.

Ma non fu così. Quindi si sedette sulla veranda e disse: “Aspetterò qui finché non arriverà. Non mangerò finché non sarà qui perché non abbiamo mai mangiato separatamente; e non assaggerò l'acqua, perché bevo solo quando mangio; e non dormirò nemmeno se la luna splende e i lupi piangono, perché non ho mai dormito se non accanto a mio marito.”

E così attese.

Aspettò dal tramonto all'alba e poi ancora al tramonto. Attese per settimane e settimane. Poi vennero i mesi e con il passare dei mesi arrivarono gli anni. Né la pioggia né la grandine la spostarono da dove si trovava.

I vicini le dissero che suo marito non sarebbe mai tornato, ma non ci fu modo di dissuaderla. Nemmeno quando i figli la supplicarono, lei si mosse dalla sedia. E quando si approcciò la sua morte le parlò: "Non posso ancora morire, perché il mio amore è ancora vivo".

Quindi rimase lì ancora per molto tempo.

Una giovane donna chiese: “Nonna, perché sei seduta lì da sola?” Con voce gracchiante, perché era da molto tempo che non la usava, rispondeva: "Sto aspettando il ritorno di mio marito".

"Non essere sciocca, nonna, tuo marito sarà sicuramente morto a quest'ora.” Rispose.

"Non è possibile," rispose con un sorriso gentile. "Perché il mio amore è ancora vivo."

"E se tuo marito non ti amasse più?" Domandò ancora.

"Non è possibile", ripeté. "Perché il mio amore è ancora vivo."

Marco ritornò e vedendola da lontano seduta in sua attesa, le prese la mano e la condusse dentro casa. Lei preparò il cibo e mangiarono.

“Dove sei stato, mio ​​caro marito? Mi sei mancato così tanto.”

"Ho lasciato la mia casa e ho viaggiato per il mondo perché ho capito che non ti amavo più."

"Perché?"

Chiuse gli occhi e meditò sulla domanda. Quando aprì gli occhi disse la semplice verità.

"Perché sei diventata vecchia e brutta."

Si guardò le mani e si toccò il viso.

“Ah, è vero. In effetti, sono diventata vecchia e i miei lineamenti sono brutti. "Quindi davvero non mi ami più?"

"Non ti amo più!" Rispose lui, chinado il capo.

"Se non mi ami, perché sei tornato da me?"

“Perché ho vissuto tutti questi anni senza di te. Ho visto tutto ciò che il mondo aveva da offrire. Alla fine, un giorno mi sono alzato e ho detto a me stesso: “Non mi è rimasto altro in questo mondo, se non tornare a casa”. Quindi eccomi qui a casa perché non ho nessun altro posto dove andare”.

Ci fu un lungo silenzio.

"E ora che conosci la verità", continuò. "Mi odi?"

"NO."

Con un sospiro, il vecchio si alzò dalla sedia e andò in camera da letto. Modellò un cappio con un pezzo di stoffa lacera e si impiccò. Ma la morte non arrivò per lui e cominciò a piangere.

Una volta che ebbe finito di piangere, sua moglie lo aiutò a scendere. Gli fece il bagno e gli tagliò la barba. Gli pulì le cicatrici e gli massaggiò gli arti doloranti. E dopo che fu trascorso abbastanza tempo, parlò di nuovo.

“Perché non posso morire?” sussurrò.

"Non puoi morire, mia caro, perché il mio amore per te è ancora vivo e vegeto", rispose con un sorriso gentile. "E finché questo non smetterà mai di morire, tu, amore mio, non morirai mai."

La paura lo colse. "E per quanto tempo mi amerai ancora?"

“Non ricordi la mia promessa quando ti ho parlato per la prima volta, mio ​​caro marito? Per sempre."

Dio a misura d'uomo

 

Oggi è facile credere in Dio, ma quale Dio?

Una domanda che è diventata sempre più necessario porsi nell’inesorabile declino della chiesa a cui assistiamo già da molto tempo.

Il mondo moderno ha perso Dio e lo cerca?

Potrebbe essere che questo senso di smarrimento si riferisca all’assenza di una concezione, di un’immagine o di un “modello” o ancora, di un essere divino che abbia senso?

Nell'era vittoriana, la popolarità della ceramica a lustro di Sunderland recante le parole di Sant'Agostino, "Tu Dio mi vedi", era al suo apice. Ho letto che erano particolarmente apprezzati come decorazioni nelle camerette dei bambini. Si può solo immaginare l'impressione duratura lasciata su generazioni di bambini che si svegliavano di notte e vedevano l'"Occhio che tutto vede" fissarli. Ciò li lasciò con la visione duratura di Dio come severo e autorevole, senza alcun pensiero o azione al sicuro dal suo sguardo giudicante.

È facile fare una caricatura del “vecchio modello” di Dio. Lo pensiamo come il monarca inflessibile seduto sul trono del giudizio. Schiere di angeli celesti si gettano davanti a lui in adorazione mentre apre il "Libro della vita" rilegato in pelle nera. Egli pronuncia una sentenza su di noi: il paradiso per coloro che lo hanno compiaciuto, ma per la maggior parte sarà una tortura eterna negli abissi infuocati dell'inferno (con un periodo in purgatorio per quelli di indole cattolica).

Altri parlano del vecchio nel cielo, con una folta barba bianca e un cipiglio severo, il cui sguardo è in qualche modo su ognuno di noi in ogni momento, senza necessariamente credere che questa sia un’immagine accurata. Potrebbero invece ipotizzare un Dio paterno e benigno che si rivolge a noi con affetto e tuttavia ci vede ancora come qualcosa di simile a bambini cattivi.

Tutti questi pensieri tradizionali immaginano Dio come maschile. È l'archetipo del super maschio. Tralasciando i passaggi biblici che parlano degli aspetti femminili di Dio, alcuni insistono sul fatto che le donne devono essere “guidate dagli uomini” – protette e coccolate, ma non devono mai avere accesso alle strutture di leadership all’interno della Chiesa.

Naturalmente tali punti di vista non corrispondono esattamente alla totalità del pensiero cristiano. In nessun momento della storia tali modelli sarebbero stati considerati esaustivi o definitivi, eppure questa impressione persiste in ampi settori della comunità cristiana oggi.

Come sanno tutti coloro che vivono e respirano, sperimentiamo il mondo nella sua complessità. Accanto a grandi atti di amore e di servizio, vediamo e sperimentiamo violenze orribili, sofferenze e atti malvagi. Molti di noi sperimentano qualcosa di simile nella propria vita.

Quindi, siamo arrivati ​​a credere che, per tutto ciò che è “sbagliato” nel nostro mondo, Dio deve esistere.

La Chiesa d’Inghilterra ha sancito tale punto di vista nei suoi “Trentanove Articoli”, il primo dei quali afferma coraggiosamente: “C'è un solo Dio vivente e vero, eterno, senza corpo, parti o passioni; di potere infinito, saggezza e bontà; il Creatore e il Conservatore di tutte le cose, sia visibili che invisibili.”

Questi articoli, scritti nel 1571, sono raramente letti o addirittura conosciuti dalla maggior parte degli episcopali o degli anglicani contemporanei. Tuttavia, ogni sacerdote ordinato deve prestare loro fedeltà prima di essere ordinato al ministero. Quindi si disegna Dio con i colori che più si addicono alle nostre sfumature d’essere.

Come far cambiare idea

 

Convincere qualcuno a cambiare idea è in realtà il processo per convincerlo a cambiare tribù. Se abbandonano le loro convinzioni, corrono il rischio di perdere i legami sociali. Non puoi aspettarti che qualcuno cambi idea se porti via anche la sua comunità. Devi dare loro un posto dove andare. Nessuno vuole che la propria visione del mondo venga distrutta se la solitudine è il risultato.

Il modo per cambiare la mente delle persone è diventare loro amici, integrarli nella tua tribù, inserirli nella tua cerchia. Ora possono cambiare le loro convinzioni senza il rischio di essere abbandonati socialmente.

Il filosofo britannico Alain de Botton suggerisce di condividere semplicemente i pasti con coloro che non sono d’accordo con noi:

“Sedersi a un tavolo con un gruppo di sconosciuti ha il vantaggio incomparabile e strano di rendere un po’ più difficile odiarli impunemente. Il pregiudizio e il conflitto etnico si nutrono di astrazione. Tuttavia, la prossimità richiesta da un pasto – qualcosa come distribuire i piatti, aprire i tovaglioli nello stesso momento, persino chiedere a un estraneo di passare il sale – distrugge la nostra capacità di aggrapparci alla convinzione che gli outsider che indossano abiti insoliti e parlano in modo distintivo gli accenti meritano di essere rimandati a casa o aggrediti. Nonostante tutte le soluzioni politiche su larga scala che sono state proposte per risolvere il conflitto etnico, ci sono pochi modi più efficaci per promuovere la tolleranza tra vicini sospettosi che costringerli a cenare insieme”.

Forse non è la differenza, ma la distanza a generare tribalismo e ostilità. Man mano che aumenta la vicinanza, aumenta anche la comprensione. Mi viene in mente la citazione di Abraham Lincoln: “Non mi piace quell’uomo. Devo conoscerlo meglio”.

I fatti non cambiano le nostre menti. L'amicizia sì.

Anni fa, Ben Casnocha ha accennato un’idea: le persone che hanno maggiori probabilità di farci cambiare idea sono quelle con cui siamo d’accordo sul 98% degli argomenti.

Se qualcuno che conosci, ti piace e di cui ti fidi crede in un'idea radicale, è più probabile che tu gli dia merito, peso o considerazione. Sei già d'accordo con loro nella maggior parte degli ambiti della vita. Forse dovresti cambiare idea anche su questo. Ma se qualcuno molto diverso da te propone la stessa idea radicale, beh, è ​​facile liquidarlo come un pazzo.

Un modo per visualizzare questa distinzione è mappare le credenze su uno spettro. Se dividi questo spettro in 10 unità e ti trovi nella Posizione 7, allora non ha molto senso cercare di convincere qualcuno nella Posizione 1. Il divario è troppo ampio. Quando sei nella posizione 7, è meglio spendere il tuo tempo connettendoti con le persone che si trovano nelle posizioni 6 e 8, attirandole gradualmente nella tua direzione.

Le discussioni più accese spesso si verificano tra persone agli estremi opposti dello spettro, ma l’apprendimento più frequente avviene tra persone vicine. Più sei vicino a qualcuno, più è probabile che una o due convinzioni che non condividi si insinuino nella tua mente e modellino il tuo pensiero. Più un’idea è lontana dalla tua posizione attuale, più è probabile che la rifiuti completamente.

Quando si tratta di cambiare la mente delle persone, è molto difficile passare da una parte all'altra.

Il brillante scrittore giapponese Haruki Murakami una volta scrisse: “Ricorda sempre che discutere e vincere significa abbattere la realtà della persona contro cui stai discutendo. È doloroso perdere la tua realtà, quindi sii gentile, anche se hai ragione.”

Quando siamo in questo momento, possiamo facilmente dimenticare che l'obiettivo è connetterci con l'altra parte, collaborare con loro, fare amicizia e integrarli nella nostra tribù. Siamo così presi dalla vittoria che ci dimentichiamo di connetterci.

Come nascono le buone idee?

 

Quando usiamo l’aggettivo “cattivo” per un’idea, non stiamo giudicando l’ideatore dell’idea. Una cattiva idea è semplicemente un’idea che non funziona nel modo previsto o sperato. Una cattiva idea è ovviamente deludente. Ma a differenza degli eventi gravi sui quali non abbiamo alcun controllo, una cattiva idea è quella da cui impariamo, ed è il modo in cui affrontiamo tali fallimenti che determina il nostro successo futuro. Quindi, un’idea “cattiva” è davvero buona se possiamo usarla per generare la prossima cattiva idea, che si spera sarà un po’ meno cattiva. Non è poi così male, vero?

Le idee nascono per risolvere i problemi. Quindi, per avere un’idea, dobbiamo avere una certa comprensione di un problema. Questo costituisce il contesto dell'idea.

Nel corso della nostra vita raccogliamo problemi o domande. Alcuni sono piccoli. Alcuni sono grandi. Queste domande risiedono nel profondo della nostra mente, formando il contesto in cui le idee possono materializzarsi. Le idee scientifiche di solito riguardano “grandi” domande. Quando parliamo di un'idea che potrebbe avere uno scienziato, intendiamo una potenziale soluzione a un problema scientifico.

La scala dei problemi scientifici varia notevolmente. Ad esempio, accertare e controllare gli effetti del cambiamento climatico è un problema enorme, mentre determinare la connessione se è più buona la Nutella o la crema sembra irrilevante.

La stragrande maggioranza – se non tutti – degli scienziati dedica il proprio tempo alla risoluzione di piccoli problemi. Questo perché i grandi problemi vengono scomposti in sfide più semplici. Nessuno scienziato sta affrontando direttamente il cambiamento climatico.

Le cattive idee abbondano perché quasi sempre risolviamo piccoli problemi con soluzioni “leggere”. Le idee non possono essere create nel vuoto. Abbiamo bisogno di essere presentati esternamente con lo strumento giusto. Questo di solito accade per caso.

Le idee possono provenire da qualsiasi luogo e nel mondo accademico, che include principalmente altri ricercatori. Leggiamo i documenti accademici di altre persone, guardiamo le loro presentazioni, chiacchieriamo alla lavagna o davanti a un caffè. A volte, idee piuttosto tecniche nascono da attività del tutto indipendenti, come leggere le notizie, un blog o guardare un film. A tutti vengono continuamente presentate queste opportunità. Quindi, questo passo necessario è solo una questione di cieca fortuna? NO.

Ci sono due abilità che possiamo affinare per aumentare le nostre possibilità di ricevere informazioni utili per formare idee. Il primo è riconoscere opportunità preziose e ambienti di qualità. Ciò che funziona per una persona potrebbe non funzionare per un’altra.

La seconda abilità è riconoscere la connessione tra qualcosa che ti balena davanti e un problema che già conosci. Questo è più difficile da ottenere a causa della grande frammentazione delle informazioni.

Un’idea è l’ipotetica applicazione di uno strumento a un problema, è il catalizzatore che collega una potenziale risposta a una domanda esistente. Le idee sono solitamente piuttosto superficiali. È necessario molto lavoro per determinare se l’idea è buona o cattiva.La maggior parte del tempo dedicato a un'idea è l'elaborazione dei dettagli in modo tale da poterne valutare i meriti. Un'idea deve essere specifica prima di poter essere valutata in modo appropriato. Un’idea vaga non può essere la soluzione ad un problema concreto. Elaborare i dettagli di un'idea (e le sue numerose possibili iterazioni) è solitamente la parte più lunga del processo.

Se un’idea è adeguatamente dettagliata, valutarne l’idoneità dovrebbe essere semplice, ma l’idoneità non è sempre facile da calcolare. Un'idea potrebbe sembrare sbagliata a causa di errori nel processo di esplorazione. Di solito ci sono chiari indizi che l’idea non ha centrato l’obiettivo.

Più chiara è la definizione del problema, più facile sarà valutare una potenziale idea. Ad un certo punto si decide che l’idea non risolve il problema originale. Tuttavia, la cattiva idea non viene semplicemente buttata via: questo è solo l’inizio di una spirale discendente.

Prima di abbandonare il progetto, tutti i calcoli e le argomentazioni verranno ricontrollati con la flebile speranza che sia stato commesso un errore. L’ultima possibilità da cogliere è ridefinire la soluzione o il problema.  Esistono numerosi modi per “salvare” una cattiva idea.

Se si pensasse abbastanza intensamente, questa idea e il problema, potrebbero essere "rivisti” in modo significativo. Le cattive idee non risolvono un problema, ma scoprire perché non funzionano può rivelarsi  davvero utile.

Siamo in attesa della Terza Guerra Mondiale?

 

A scuola ho studiato le tre guerre di indipendenza dell’Italia. Allora, intuii che l’ordine assegnato alle guerre era dovuto al fatto che i primi tentativi erano falliti per cui doveva essere abbastanza scontato che altre guerre si sarebbero succedute con una certa prevedibilità. Poi sono arrivate le guerre mondiali e ne abbiamo contate due … ci sarà una terza e poi una quarta? Immaginando ora di essere un futuro abbastanza lontano, potremmo pensare allo sesso modo e magari vederci protagonisti di una serie di film di successo.

La guerra del 1914 all’epoca veniva chiamata La Grande Guerra. Ma quando l’abbiamo ribattezzata “Prima Guerra Mondiale”, era sia un’etichetta storica che una promessa involontaria. Assegnandogli un numero, abbiamo incorporato l'idea che in seguito, sarebbe arrivata "La Seconda Guerra Mondiale". La conseguenza logica suggerisce che l’umanità sta aspettando la Terza Guerra Mondiale come la prossima stagione di un prestigioso dramma televisivo. Se c’è un “1” e un “2”, l’esistenza di un “3” sembra non solo possibile, ma plausibile, quindi probabile, e quindi quasi inevitabile.

Ma questa mentalità – la numerazione dei conflitti globali – ci allena a pensare alla guerra come a una progressione, come se la storia fosse una sorta di nastro trasportatore cosmico che ci spinge verso un inevitabile climax apocalittico. In realtà, gli eventi che ora chiamiamo Prima e Seconda Guerra Mondiale non erano storie ordinate e autonome in una narrazione che avesse senso, come Il Padrino e Il Padrino Parte II. Erano più come due incendi particolarmente brutti in una saga europea lunga secoli, tentacolare e disordinata, fatta di controversie sui confini, alleanze mutevoli, avidità e nascita violenta del moderno stato-nazione che comprendeva tutto, dalla Rivoluzione francese alla guerra russo-giapponese di 1904. Ma applicando loro etichette numeriche, ci siamo incoraggiati a pensarli come "installazioni" separate in una serie in corso, ciascuna con la propria trama, i suoi cattivi e la propria risoluzione, ognuna delle quali racconta una storia più lunga.

Questa numerazione ha distorto il modo in cui comprendiamo la storia. Le guerre non scoppiano spontaneamente perché “è ora della prossima”. Sono il prodotto di profonde tensioni sistemiche: disparità economiche, squilibri di potere, desiderio umano di conquista e, naturalmente, decisioni sbagliate da parte di persone in posizioni di potere. Le cosiddette Prima e Seconda Guerra Mondiale non furono fenomeni isolati; Furono il culmine di secoli di rivalità tra gli imperi europei in lotta per il dominio. Dalle guerre napoleoniche alla guerra franco-prussiana, la storia dell’Europa e dei suoi vicini è una lunga catena di controversie territoriali, trattati instabili e inestinguibile sete di espansione. È successo che all’inizio del XX secolo la rivoluzione industriale aveva fornito alle nazioni nuove scintillanti macchine di morte e distruzione, rendendo quelle vecchie rivalità più mortali che mai.

Ma invece di vedere queste guerre come parte di una storia confusa e interconnessa, le abbiamo inquadrate come eventi isolati in una sequenza lineare. Peggio ancora, questo quadro ha trasformato la “Terza Guerra Mondiale” in qualcosa che quasi ci aspettiamo, come il prossimo capitolo di una profezia maledetta. Questo atteggiamento fatalistico non fa nulla per prevenire futuri conflitti; semmai, ci rende più propensi ad accettare la loro inevitabilità. Dopotutto, se le guerre sono solo voci numerate di una serie di conflitti inevitabili e concettualmente lineari, allora perché combattere il destino?

Perchè accettare semplicità del pensiero sequenziale? Le guerre non sono film e non esiste alcuna legge dell’universo che richieda una trilogia. Invece di aspettare la cosiddetta “inevitabile” prossima guerra, faremmo meglio a concentrarci sullo smantellamento dei sistemi e delle ideologie che rendono possibile la guerra.

La storia è disordinata, intricata e non lineare.

Lode alla gentilezza

 

Nel tranquillo ritmo della vita quotidiana, con il sottofondo mormorio delle lotte di routine, un bagliore può accendere la fiamma e che riscalda il mondo.

La gentilezza, sebbene umile, è sempre elegante. I cuori romantici lo sanno da tempo immemore.

Nel dare, germoglia il seme della gioia, si compiono atti di compassione che sono semplici, piccoli, ma elevano l’anima e diventano fonti ispirazione e speranza per tutti noi.

La Scintilla della Gentilezza è puro splendore del senso umano.

Apre la porta a un bisogno condiviso, accoglie un “grazie” sussurrato, nobilita l'atto altruistico, poiché non si cerca alcun ritorno, non si richiede alcuna ricompensa. Basta il calore dell’emozione che fugge dal cuore.

Il donatore, arricchito dalla luminosità della gratitudine, trova la felicità nella sua intimità, dove scorrono il fiume del benessere.

Casuali ma profondi, questi gesti restano silenziosi e imperiosi, in un mondo spesso oscurato dal dolore e dal conflitto. La vita si ravviva.

Fermati a considerare ciò che la gentilezza crea, I sentimenti che suscita, la gioia che esalta.

Scrivi il calore che ti riempie il petto, la silenziosa certezza di aver fatto del bene, perché la riflessione amplifica la gentilezza, la grazia; scolpisce la sua bellezza nell’abbraccio del tempo.

Il donatore si sente rinato, non legato, appagato dalla generosità.

La gratitudine sboccia, l’ansia svanisce.

La gioia trabocca nel regno della gentilezza.

Ogni atto diventa una pietra da costruzione.

Una fondazione dove si coltiva l'amore.

Permetti che la generosità trovi la sua strada. Non in modo artificioso, ma naturale, sincero.

Una pratica d’amore, non è contaminata dalla paura.

La gentilezza è il balsamo che ci aiuta a guarire. Un legame che lega, invisibile ma forte, come isole legate dal canto di un oceano.

Costruisci l'umiltà, il coraggio, il destino di un bambino. Il coraggio cresce man mano che cresce l’empatia; una forza interiore che ti racconta dolcemente che siamo soli in questo grande disegno, ma attraverso la gentilezza, i nostri spiriti si intrecciano, in armonia con il sacro.

Una sola gentilezza, un sasso lanciato, si espande in tondo nel lago dell’amore, la sua portata è sconosciuta. Un sorriso sorge, un peso è alleggerito. Il mondo si trasforma.

Due cuori soddisfatti si abbracciano. E come il donatore prospera, così fiorisce il mondo. Bandiere di speranza e vele d’entusiasmo si spiegano.

Una catena di gentilezza, ininterrotta, si diffonde, sposta montagne, devia fiumi, cancella la tristezze.

Accettiamo la sfida, ascoltiamo la supplica, il mondo ha bisogno di noi, di te e di me. Quando la gentilezza scorre, l’ansia fugge, la depressione si solleva con la brezza della compassione. E mentre solleviamo gli altri, troviamo il nostro posto, nell'arazzo della vita, cucito con grazia.

Lascia che la gentilezza sia la tua luce guida, un faro nella notte più buia.

Pagala in anticipo, fanne un mantra vero, perché aiutando gli altri, guarisci te stesso.

Il mondo è vasto, ma l’amore unisce.

Il suo potere è infinito.

Cosa serve sapere per i casi di depressione

 

La tristezza è piuttosto comune e comprensibile quando gli eventi non vanno nella direzione che speriamo. La depressione, invece, è uno stato di sofferenza dell’anima, difficile da analizzare.

La domanda è “che cosa causa la depressione?” 

Mentre quella implicita è: “C’è qualcosa che posso o avrei potuto fare per prevenirla?”

Cercando su Internet, leggeresti che è causata da uno squilibrio delle sostanze chimiche nel cervello. Sicuramente non hanno torto, ma non è una risposta che ti dice cosa fare.

È vero, ci sono sostanze chimiche come la serotonina e la dopamina. Si chiamiamo neurotrasmettitori, responsabili per l’invio di messaggi da una cellula cerebrale a quella successiva. Ci sono una miriade di altre sostanze chimiche in gioco come la noradrenalina, l’acetilcolina, il peptide natriuretico cerebrale, ecc. E poi queste sostanze chimiche sono troppe o troppo poche? La ricerca a questo punto deve ancora giungere ad una conclusione autorevole;

Chi può dire se gli squilibri chimici sono antecedenti ai sentimenti di depressione o fanno parte della risposta al processo patologico già in corso?

Simili squilibri chimici nel cervello si riscontrano anche in altre condizioni psichiatriche come la schizofrenia o il disturbo bipolare.

È evidente che la depressione non ha una causa derivante da un’unica origine. È il risultato di una serie di fattori che si allineano per creare quella che potresti chiamare una tempesta perfetta. Il loro nome è fattori di rischio. Sfortunatamente, alcuni di essi sono fuori dal nostro controllo mentre altri possono aiutarci.

- Trauma. La maggior parte delle persone impiega tempo per affrontare shock sconvolgenti, come un lutto o una rottura di una relazione. È comprensibile provare angoscia in questi momenti, ma alcune persone precipitano in uno strano stato di disfunzione in cui non sono in grado di andare avanti. Questo è abbastanza diverso dal disturbo da stress post-traumatico. Entrambi possono coesistere ed entrambi sono condizioni gravi che necessitano di un trattamento tempestivo da parte di uno specialista.

- Stress. Non si tratta solo di eventi grandi e unici: anche piccoli stress possono sommarsi e portare alla depressione. Problemi sul lavoro, preoccupazioni economiche, dover prendersi cura di un parente malato, vivere in un luogo dove i diritti fondamentali non vengono rispettati, essere vittime di bullismo o essere oggetto di discriminazione o stigmatizzazione, avere una relazione burrascosa; tutto ciò può appesantirti.

- Storia familiare. Se qualcuno nella tua famiglia ha sofferto di depressione (o addirittura di ansia), come un genitore, una sorella o un fratello, è più probabile che anche tu lo sviluppi. Chiaramente, parte di questa vulnerabilità è precaricata nei geni. Ma non è così semplice come ottenerlo se lo avessero i tuoi genitori. Tuo zio o tua prozia potrebbero essere gli unici portatori visibili dei geni in famiglia. Può essere così lieve in un membro della famiglia da non essere riconosciuto, ma molto grave in un altro membro della famiglia.

- Personalità. Alcuni tratti della personalità aumentano le probabilità di essere depressi. Ciò potrebbe essere dovuto ai geni che hai ereditato dai genitori, alle tue prime esperienze di vita o, più comunemente, a entrambi. Senza alcuna colpa, alcune persone crescono con sentimenti di bassa autostima o diventano eccessivamente autocritiche. Alcune persone reagiscono allo stress ritirandosi nel proprio guscio e tagliando fuori tutti, cercando disperatamente conferma sui social media, o precipitando in una spirale di pensiero eccessivo e inutile, che porta indirettamente alla depressione.

- Solitudine. Nessuno vuole sentirsi solo, e per una buona ragione. Sentirsi soli, causati da cose come essere tagliati fuori dalla famiglia e dagli amici, può aumentare il rischio di stress e depressione. È stato osservato che i migranti tendono ad avere una maggiore depressione anche quando si trovano in una situazione economicamente migliore nei loro nuovi paesi. Anche gli anziani hanno maggiori probabilità di soffrire di depressione, soprattutto quando i bambini se ne vanno e vengono lasciati soli.

- Alcol e droghe. Ah, la droga! Ricorda che ne abbiamo parlato qui. Quando la vita li deprime, alcune persone tentano di “affogare i propri dolori” bevendo alcolici o drogandosi. In una quantità moderata (almeno per l'alcol), potrebbe aiutare, ma a lungo termine si è rivelato uno stile di coping inadeguato. Il risultato è spesso una spirale verso la depressione e il disprezzo di sé. L’alcol e le droghe da strada influenzano la chimica del cervello in molti modi, a volte aumentando drasticamente il rischio di depressione.

- Malattia. Potresti avere un rischio maggiore di depressione se soffri di una malattia di lunga data o pericolosa per la vita, come una malattia coronarica, un cancro o una condizione che causa dolore a lungo termine. Un grave trauma cranico può innescare sbalzi d’umore e problemi emotivi, anche mesi dopo. In alcune persone una tiroide ipoattiva (ipotiroidismo) può causare depressione.

Anche se avessi i geni, anche se avessi avuto un’infanzia schifosa, c’è la possibilità che tu non possa mai soffrire di depressione. Dall’infanzia, dall’adolescenza all’età adulta, ci sono molte cose che potrebbero andare bene per te e “salvarti” da questo destino. Li chiamiamo fattori protettivi. La maggior parte di noi li ha in una certa misura e qui sta la logica alla base della prevenzione.

- Connettività. Nel 2020, un team di ricercatori della Harvard Medical School con sede presso il Massachusetts General Hospital ha pubblicato uno studio sull’American Journal of Psychiatry, in cui hanno identificato la connessione sociale come il più forte fattore protettivo contro la depressione. La scoperta più sorprendente è che questo supera tutti gli altri fattori, anche negli individui con una forte predisposizione genetica. Le persone con relazioni confidenziali hanno meno probabilità di essere gravemente depresse. Potrebbe essere con il coniuge, un interesse amoroso, familiari, amici o persino amici in palestra o in un club del libro. Non è tanto una questione di quantità quanto di qualità della connessione. Ciò che conta davvero non sono le migliaia di “amici” che hai sui social media, piuttosto, di chi ti fidi per proteggerti quando le cose non vanno bene?

- Attività. Sì, beh, fare esercizio non fa mai male a nessuno. Correre, nuotare e andare in bicicletta sono ottimi, ma va bene anche qualsiasi forma di esercizio. Ma non è solo esercizio. L’abitudine stessa di essere attivi sembra essere il trucco. Significa camminare a un ritmo più veloce in una giornata normale; trovare scuse per alzarsi di tanto in tanto per fare quel lavoro sedentario; ridurre il tempo trascorso sul divano davanti alla TV; avere meno sonnellini diurni e più brevi; e affrontare attività quotidiane che mettono alla prova il tuo corpo e la tua mente. Il tuo cervello vuole sentirsi vivo e pronto a partire.

- Sonno. Il sonno è il modo geniale del corpo di riparare e ripristinare. Il sonno è un requisito che la mente e il corpo richiedono a chiunque viva, e ingannare il corpo è come evadere le tasse: prima o poi, ci sarà un inferno da pagare per questo. Per la maggior parte di noi, abbiamo bisogno di 7 ore di sonno al giorno, più o meno un'ora o due. Non lasciare che il tempo trascorso davanti allo schermo riduca il tempo dedicato al sonno.

- Umorismo: conosci il vecchio detto: non prendere la vita troppo sul serio; non ne uscirai mai vivo! L’umorismo è un’ottima difesa contro lo stress e la negatività che incontriamo quotidianamente. Che tu sia sul posto di lavoro, a casa, al centro commerciale, per strada o in vacanza, è probabile che spesso riesci a trovare qualcosa di cui ridere. Se non puoi, forse sei nel posto sbagliato o nella compagnia sbagliata.

La TransRabbia

 

Esiste un aspetto del comportamento umano che travolge la ragione, oscurando la mente. Assomiglia molto alla rabbia ma, in maniera più subdola, fornisce a chi la assume, una specie di incontrollabile, temporaneo superpotere. 

Chiamo tale stato con il nome “TransRabbia”. 

Si tratta di una rabbia concentrata in un breve intervallo di tempo in cui il malcapitato crede di essere un superuomo in grado di poter fare qualunque cosa.

La TransRabbia non concepisce le conseguenze degli atti compiuti, nasce e si accumula nei momenti di sofferenza dell’anima. Deriva da una incapacità di creare e mantenere relazioni affettive sincere a causa di vuoti d’amore.

Lo sfortunato accumula transrabbia interagendo con quelli che mettono in luce le sue debolezze e reagisce esagerando nel descrivere i propositi di ciò che potrebbe fare. Persistendo in questa direzione,  rende “possibile” al suo io sofferente, il compimento di azioni spregiudicate.

 

Questo è il caso di Carlo, un uomo di modesta cultura e con una grande carenza d’amore. Egli era sposato con una donna tristemente succube delle sue manie di superman. Quando qualcuno lo contrariava, esercitava la rabbia verbale, minacciando di compiere azioni folli, usando un linguaggio poco pulito. 

In questo modo, mostrava al mondo esterno i suoi superpoteri senza limiti e paure.

Con il passare del tempo, accumulava TransRabbia che gli preparava il terreno per rendere fattibili le minacce teoriche preannunciate.

Carlo, nei rari momenti di serenità, appariva generoso e disponibile, ma bastava il minimo intralcio per riportarlo nello stato di sofferenza psicologica. Dormiva poco e quando era sveglio doveva tenere la mente occupata in attività manuali per evitare di pensare.

Giunse l’occasione in cui la sua TransRabbia esplose. Bastó un banalità per far scattare l’istinto distruttivo che è proprio di tale stato.

Fu una parola fuori posto a far scattare un’aggressione incontrollabile che gli procurò gravi conseguenze legali. Furono pochi attimi di cielo nero che dopo resero la sua vita ancora più triste.

Quando la TransRabbia si esaurisce, non termina i suoi effetti, fa ripartire un nuovo lungo, lento processo di ricarica, ripercorrendo un ciclo che distrugge lentamente l’anima.

L’unico rimedio contro la TransRabbia è l’amore… ma questa medicina è così lontana dalla sfera emotiva da apparire un privilegio impossibile da acquisire.

Quando Dio ti affida un compito

 

Giuseppe era fermo sul ciglio della strada da quattro ore. Il suo camion era a corto di gasolio. Era nel centro delle Murgia pugliese. Provò a fare l'autostop, ma quelle poche auto che passavano lo ignoravano. 

Mentre continuava i suoi tentativi, un agente di polizia vide il suo camion parcheggiato sul ciglio della strada. L'ufficiale lo assicurò che poteva lasciare lì il suo camion temporaneamente e cercare un passaggio per fare rifornimento, a condizione di tenere accese le luci di emergenza per sicurezza. 

Giuseppe chiese un passaggio all'agente, ma rifiutò perché non poteva dare passaggi sull'auto della polizia, così gli consigliò di chiamare l'assistenza stradale. Purtroppo per lui, l’operatore di assistenza stradale, gli avrebbe dovuto far pagare quattrocento euro per portarlo a fare rifornimento e riaccompagnarlo al camion. Non avrebbe mai pagato quella cifra soltanto per avere il carburante. 

Provò a chiamare un Uber e un Lyft, ma non c'erano autisti per quei luoghi. Era troppo fuori portata. Continuò a cercare di contattare qualcuno.

Nel frattempo, Franco era a casa e si sentiva giù di morale e annoiato. Qualcosa lo spinse ad aprire la sua applicazione di “viaggio condiviso” e accidentalmente accettò un passaggio con una riconsegna molto lontana. Non voleva farlo. Provò ad annullare la corsa, ma il viaggio era già iniziato. Decise quindi di accettare la corsa. Guidò verso l'uomo bloccato. Ad un certo punto, Franco cambiò idea scegliendo di abbandonare il viaggio. 

Intando, Giuseppe, notando la disdetta della corsa, chiamò Franco.

"Per favore, non annullare la corsa." Disse. "Ho avuto l'annullamento da diversi autisti. Sono bloccato sulla strada, stanco ... ho bisogno di te."

"Va bene, arrivo."

“Non puoi seguire il GPS perché l’indirizzo che ho inserito è sbagliato.”

"Perché hai inserito l'indirizzo sbagliato?" Chiese Franco.

“Perché non conoscevo l’indirizzo giusto. Sono in una località isolata, devo darti indicazioni."

“Beh, sarebbe difficile perché non conosco la zona."

“Posso darti indicazioni e confido che tu possa trovarmi. Per favore, non annullare la corsa."

Franco accettò di seguire le indicazioni fornite in tempo reale da Giuseppe.

Mentre il driver girava cercando di localizzarlo, continuava a pensare a cosa stava succedendo. Non aveva nessuna intenzione di condividere il viaggio quel giorno, ma eccolo lì.

Dopo 15 minuti di guida, trovò Giuseppe e lo prese a bordo. Mentre saliva in auto sembrava esausto, ma non smetteva di ringraziare ripetutamente.

"Stai bene?" domandò Franco.

“Ho avuto una giornata da dimenticare. Una giornata così brutta che ho dovuto pregare Dio per chiedere aiuto. "Qualcosa che non faccio spesso ma avevo esaurito le opzioni", disse. "Grazie, grazie, grazie, per il passaggio."

"È un piacere aiutarti."

Giuseppe raccontò tutto quello che era successo con il suo camion e da quanto tempo era rimasto bloccato. Ora gli serviva solo il gasolio. La prima stazione di rifornimento si trovava a 10 minuti di distanza. Sfortunatamente, non aveva diesel. Ed ecco un'altra supplica a Franco, per guidare ancora verso la stazione successiva.

La seconda stazione di rifornimento era una BP. Fortunatamente aveva il diesel, ma sfortunatamente non avevano contenitori adatti per trasportare gasolio. Nella mente di Giuseppe tornò la preoccupazione, pensando che Franco non avrebbe voluto continuare a portarlo in giro.

“Ce n’è uno a 15 minuti da qui.” Suggerì Giuseppe. "Sono sicuro che avranno un contenitore."

Poi aggiunse: "Sono così grato che tu sia venuto. Il cielo ti ha mandato.".

Lungo la strada i due uomini parlarono e scherzarono, conoscendosi meglio.

"Mi dispiace per te, Franco. Mi stai portando in giro quando potresti fare qualcosa di meglio."

“Non dispiacerti per me. “Non sono io quello che è rimasto bloccato sulla strada”, rispose Franco.

Giunti nella stazione di servizio, Giuseppe si precipitò nel negozio per acquistare un contenitore.

Mentre Franco aspettava in macchina, non poteva fare a meno di pensare a tutto quello che stava succedendo. Ebbe un flashback della mattina di quel giorno in cui aveva pregato: “Caro Signore, sono il tuo servitore. Qualunque cosa tu abbia bisogno, eccomi, mandami e andrò”.

Quindi pensò: “Dio mi ha mandato per aiutare quell'uomo in difficoltà.”

La sua depressione scomparve quando capì che stava collaborando con Dio. La sua vita aveva uno scopo.

Dieci minuti dopo, vide Giuseppe, ormai felice, avvicinarsi con un grande sorriso e un contenitore rosso in mano. Lo sollevò, dicendo: "Sì!"

"Sìì!" Gridò anche Franco dal finestrino dell’auto.

Con il contenitore pieno i due uomini tornarono dal camion. 

Ovviamente, Giuseppe pagò bene il driver e lo ringraziò ancora una volta.

Franco andò via. Sulla strada di casa, lodò Dio per avergli affidato una missione e per avergli dato uno scopo quando era giù di morale. 

Fu una semplice spinta che gli consegnò un episodio significativo. 

L’incontro con Giuseppe non solo cambiò la giornata di quell’uomo, ma gli riempì anche il cuore di gioia.