Credere in Dio matematicamente

 

 

In assenza di prove, Blaise Pascal, un matematico francese del diciassettesimo secolo, si mise a dedurre se si dovesse o meno credere in un Dio puramente da una prospettiva probabilistica. Ragionò come segue.

1)Se credi in Dio ed esiste, tutto bene; sei salvato e ricompensato. Le vergini ti aspettano in cielo.

2)Se credi in Dio e non esiste, nessun danno fatto. Hai sprecato del tempo facendo cose inutili e sacrificato alcuni piaceri peccaminosi, quindi pazienza.

3)Se non credi in Dio ed esiste, sei eternamente dannato senza possibilità di ricorso. Questo è un risultato terribile.

L'orribile scenario n. 3 fa capire che il danno supera di gran lunga qualsiasi beneficio, quindi è meglio credere in Dio.

Moltissima gente crede in Dio, anche se non osa dirlo … forse a causa dello scenario n. 3?

Il ragionamento di Pascal ha tralasciato un aspetto critico: il mondo non ha UN Dio soltanto.  Il novanta percento delle persone su questo pianeta ha fede in una religione o in un'altra tra le migliaia note.

Più del 70% dei nostri simili appartiene a una delle tre religioni: Cristianesimo, Islam e Induismo.

Secondo almeno due di queste tre, le altre due sbagliano e andranno all'inferno indipendentemente da ciò che fanno, bene o male che sia.

Il terzo, gli indù, non sta esattamente ruotando tra chiese, moschee e templi con uno spirito del tipo "tutte le strade portano allo stesso Dio". Si attengono alla loro versione, che dicono di essere la migliore e un gradino sopra le altre.

Ognuno di loro sa perfettamente smontare le fallacie logiche nelle credenze degli altri. Solo che non riescono a vedere le stesse fallacie nelle proprie credenze. È facile vedere i difetti degli altri, ma difficile vedere i propri. Si mostrano i difetti degli altri come pula soffiata dal vento, ma si nascondono i propri difetti come un astuto giocatore nasconde i suoi dadi.

Religioni e rituali sono vestigia del nostro passato da primati e non fonti di verità divine. La verità oggettiva è dentro ogni mente sana che si impegna a cercarla. La maggior parte delle religioni stabilisce che se non credi nel Dio giusto e non lo adori nel modo giusto, sei spacciato. Il fascino stesso della religione è la sua prescrizione. Quindi non solo DEVI credere in un Dio qualunque, ma DEVI credere anche in quello GIUSTO.

Ora, come fai a sapere qual è il Dio giusto? Beh, questo è facile per i credenti (hanno la fede). 

Nella società dove nasci trovi anche la religione giusta (sorpresa!). Perché è improbabile che tu cambi religione.  La maggior parte delle persone muore nella stessa religione in cui è nata. Ma non farti ingannare da questa statistica. Sventoleranno bandiere, discuteranno, andranno in guerra, moralizzeranno, faranno proseliti, razionalizzeranno e tutto il resto, per dimostrare che non è per una mera coincidenza di nascita che hanno incontrato il Dio giusto, ma per la loro capacità di "scoprire" la verità. Alcune anime umili ammettono che l'onnipotente, nella sua divina misericordia, li ha inseriti nel "giusto" pedigree, mentre altri non sono stati così fortunati.

Considera che ci sono almeno 10 religioni principali che sono esclusiviste. Le tue possibilità di nascere in quella sbagliata sono 9 su 10 (90%). Devi essere davvero fortunato per averla giusta. La buona notizia è che chiunque creda in una religione crede anche di essere nel giusto 10%. (Sto usando il 10% per semplicità, la percentuale effettiva di essere nati nel giusto è molto inferiore). Con questo, la scommessa del povero Pascal non sembra poi così ordinata e la matematica diventa tutta aggrovigliata e disordinata.

Naturalmente, i fedeli hanno una risposta contorta, circolare e che piega la logica, come una striscia di Möbius, a ogni paradosso che puoi lanciargli contro. In assenza di scienza e prove, hanno avuto secoli per non fare altro che escogitare risposte creative per mantenere la fede.

In sostanza, hanno inventato una risposta per spiegare o giustificare tutto ciò che Dio non può fare. Perché, ovviamente, se potesse farlo, non ci sarebbe bisogno di una risposta, le prove sarebbero sufficienti.

"È così comodo essere una creatura ragionevole, poiché consente di trovare o creare una ragione per ogni questione.