Identikit del "distaccato" sociale

La sensazione di sentirsi imbarazzati davanti a un'altra persona, ha molto a che fare con l'intelligenza emotiva, l'apertura caratteriale e l'essere consapevoli di sé e di chi ti circonda. Solo una persona stupida sarebbe distaccata da sé stessa e dall'ambiente circostante.

Una persona stupida è guidata dalla propria ignoranza. Le convinzioni personali e gli elevati livelli di ingenuità alimentano questa ignoranza. Questa persona ti mostrerà chi è fin dall'inizio, ma si aspetta che tu la ammiri.

Si offende facilmente e non è in grado di interpretare le espressioni delle persone, i segnali non verbali e le evidenti risposte verbali, non importa quanto possano essere chiare.

Le persone stupide sono su un altro livello e amano prendere un argomento e diffamarlo in tutto lo spettro del contesto. Con i social media, c'è una comprensione interculturale più ampia e appiattisce anche le possibili barriere di comunicazione culturale che aiutano l'interpretazione della realtà.

Comunque, ci sono individui, presenti in tutte le culture, che sono spesso odiosamente presenti e mostrano modelli comportamentali di diritto e ipocrisia. La loro bussola si trova nei stereotipi e nelle generalizzazioni; sono fissati su credenze senza fondamenta.

Questi sono sciocchi che sbiancano ogni briciolo della loro fibra più profonda. Non hanno senso dell'orientamento. Sono facilmente impressionabili e preferirebbero competere con tutti quelli che li circondano, compresi i loro familiari. Questa natura competitiva deriva da una bassa autostima cronica spesso mascherata da "persona socievole".

È abbastanza ricorrente per questo tipo di persone avere un secondo fine: fare amicizia attraverso il pettegolezzo e farsi piacere dalla gente. In un certo senso, è un fatto triste perché una persona così non potrebbe mai trovare appagamento senza l'attenzione degli altri.

Inoltre, danno voce a tutte le cose di cui sono orgogliosi. Badate bene, questi individui, ed è qui che entra in gioco la mancanza di consapevolezza, sono così estroversi che non si tirano indietro dall'esporre la loro natura invidiosa. Sono così loquaci che dimenticano di ascoltare sé stessi; quindi, condividere ciò che scatena in loro emozioni di gelosia non è un problema, perché lo negherebbero subito.

Il loro comportamento sociale consente loro di mostrare personalità disponibili e accessibili, ma poiché sono molto insicuri, diventano spaventosi e appiccicosi molto rapidamente. La loro infatuazione per gli altri è di vasta portata e sicuramente devi loro qualcosa se accetti i loro sforzi disonesti per aiutarti.

Una volta che ti hanno offerto il loro supporto, si aspettano che tu li ringrazi più di una volta, perché la loro autostima dipende da questo.

Se non dai valore ai loro sforzi per quanto hanno fatto per te, o non ti ricordi di ricambiare un favore ricevuto, puoi essere sicuro che saranno loro a rinfacciarti quel favore.

Si confidano troppo con gli estranei appena conosciuti e si aspettano che questi facciano lo stesso.

Per lo stesso motivo, potrebbero assumere il ruolo di maestri manipolatori, poiché il loro talento principale è quello di assumere facce diverse quando hanno a che fare con chiunque si trovi intorno a loro.

Sono in grado di farlo perché non hanno ricordi dei loro modi malvagi. Sono inconsapevoli quando esagerano in contesti sociali, figuriamoci quando oltrepassano i confini degli altri. Non riescono a leggerci dentro perché non hanno rispetto di sé, il che consente loro di screditare i confini degli altri.

Non filtrano con la ragione i loro pensieri, poiché non hanno bisogno di preoccuparsene in quanto orgogliosi del loro essere sempliciotti. Mentono quanto la loro inclinazione all'inganno glielo consente.

Vederli imbarazzati e senza consapevolezza, è come assistere ai movimenti di una mucca pazza: divertente ma anche ridicolo.

Purtroppo, per i “distaccati” è difficile riconoscersi fuori da sé stessi.

Amore a San Valentino

 

Amore, nominato sempre e da tutti, molto spesso richiamato in modo improprio, scese sulla terra sotto forma di voce nascosta per interrogare il primo umano che gli capitasse.

“Ciao.”

“Ciao, chi sei? Ti conosco?” Domandò sorpreso l’uomo.

“Non mi riconosci?”

“Ti presenti così … all’improvviso e pretendi che ti riconosca?”

“In effetti, hai ragione. Non hai imparato a distinguermi tra le tante mie sosie ed è giustificabile la tua sorpresa.”

“Allora, parlami di te così io possa riconoscerti.” Disse l’uomo.

“A dir il vero, molti tuoi simili mi tirano in ballo con nomi diversi, convinti che sia sempre io ciò che loro hanno in mente. A volte, si riferiscono a me intendendo sesso, piacere, ironia, desiderio, convenienza, abuso, violenza … e tanti altri nomi.”
“Non ti capisco … cosa vorresti dirmi?” Domandò l’uomo sempre più stupito.
“Oggi festeggi l’amore romantico … ma già da domani di romantico non ricorderai più nulla.”
“Ah, oggi è San Valentino! Tu sei amore?”

“Bravo! Mi hai riconosciuto grazie ad una data sul calendario e per il nome di un Santo. Non ti sembra un po’ imbarazzante?”

“Scusami, Amore, mi rendo conto che la società ti ha confezionato in un pensiero comune poco nobile e molto consumistico.”

“Non mi importa se tu festeggi con cioccolatini, fiori odorosi, gioielli luccicanti per darmi un onore di cartone. Sono interessato a chi mi accoglie in discrezione tutti i giorni e opera a mio nome per far del bene, per aiutare, per confortare, per rendere un po’ migliore il mondo in cui vive.

Caro amico, vorrei essere riconosciuto nei modi che usi, nel sorriso che regali, nel rispetto che dai … soltanto allora si compirà la mia magia e cioè quella che tu diventi me … e il festeggiato saresti tu in quanto degno di me!”

“Certamente vorrei che si parlasse di te nel modo giusto, ma sai, è veramente difficile. In alcuni casi è anche scoraggiante. Esistono troppe trappole fuorvianti, troppe distrazioni illusorie, pochissima attenzione ai veri valori umani. Inseguiamo chimere costruite con l’avidità e l’egoismo. Soltanto quando è troppo tardi arriva la consapevolezza di ciò che veramente conta nella vita.”

Amore vide tanta tristezza nel cuore dell’uomo e per il suo stesso essere, si affrettò a rincuorarlo.

“Amare non dovrebbe implicare sforzo … è la normalità dell’essere … la scoperta continua dei propri valori, intrisa di volontà e piacere di condividerli. La società non favorisce questo intendimento, ma attraverso una propria rivoluzione interiore ognuno di voi può dare il buon esempio ed espandere l’onda stessa dell’amore. Come precetto ti chiedo di rivolgerti con dolcezza al tuo prossimo almeno una volta al giorno. Vedrai che presto ti abituerai al clima festoso di cui io sono portatrice.”

Il fascino della conoscenza interconnessa

  

Cosa farai da grande? 

È l’ultima domanda che si pone al candidato in procinto di diplomarsi.

Questa domanda fa sì che i giovani selezionino e poi riducano le possibilità.

Chi interroga si aspetta che lo studente esprima una o al massimo due scelte.

Se si elencano dieci possibilità diverse, non vengono prese sul serio.

Il nocciolo del problema che tormenta gran parte del pensiero umano, è la convinzione generale che esista una faglia tra le scienze naturali da un lato e le discipline umanistiche e le scienze sociali umanistiche dall'altro (tra la cultura scientifica e quella umanistica).

Uno studioso inventò la parola “consilienza” per collegare i vari alberi della conoscenza in un tutto unico. Egli definì il termine come: "l'interconnessione di spiegazioni causa-effetto tra diverse discipline, come, ad esempio, tra fisica, chimica e biologia e, più controversamente, naturalmente, biologia e scienze sociali".

Lo studioso vedeva questa idea come di buon senso, poiché "il cervello, la mente e la cultura sono composti da entità e processi materiali", che "non esistono in un piano astrale sopra e fuori dal mondo tangibile".

In altre parole, abbattere muri e collegare nicchie. Scienziati, filosofi, storici, ingegneri e rappresentanti di tutte le discipline dovrebbero mescolarsi e imparare gli uni dagli altri. I risultati aprirebbero innumerevoli nuove porte.

Sebbene la parola consilienza non è una novità. Essa ha dato un nome a qualcosa che è sempre stato con noi e ha alimentato figure brillanti di molte epoche, dando loro abilità speciali per vedere ciò che non è sempre chiaro.

Consente ad alcuni di predire il futuro (preveggenza).

Rende altri immuni alla cecità che infetta le masse durante il loro tempo (vista chiara).

Il pensiero consiliente crea percorsi per i creatori per costruire cose veramente nuove (vista unica).

Potrebbe persino essere l'unica cosa che ci protegge dall'intelligenza artificiale che sostituisce l'umanità (vista insostituibile).

“La vita umana è sempre stata vissuta sull'orlo di un precipizio. La cultura umana ha sempre dovuto esistere all'ombra di qualcosa di infinitamente più importante di sé stessa. Se gli uomini avessero rimandato la ricerca della conoscenza e della bellezza fino a quando non fossero stati al sicuro, la ricerca non sarebbe mai iniziata" - C.S. Lewis, Imparando in tempo di guerra.

Nel 1939, C.S. Lewis e la facoltà di Oxford si trovarono di fronte a un interessante dilemma. Il mondo era sull'orlo della guerra. Molti si chiedevano se il college dovesse chiudere durante questa emergenza nazionale.

Tra lo sguardo fisso e i rimorsi, C.S. Lewis diede una risposta rapida e chiara: diavolo no!

Nel suo discorso Learning In War Time, descrive innumerevoli esempi storici di come l'umanità abbia continuato a ricercare la conoscenza e la bellezza estetica nonostante il caos che il mondo aveva scelto di gettarle addosso nel suo tempo.

Per Lewis fu facile capirlo perché passò molto tempo a studiare varie discipline, dalle discipline umanistiche alla storia, dalla poesia alla scienza. Afferma:

"Un uomo che ha vissuto in molti luoghi non è probabile che venga ingannato dagli errori locali del suo villaggio natale".

Allo stesso modo, uno studioso che ha "vissuto in molti tempi" è in un certo senso "immune dalla grande cataratta di assurdità che sgorga dalla stampa e dal microfono della sua stessa epoca".

Quindi, lo studio di queste varie discipline non era una sciocchezza meschina; era un viaggio nel tempo e una visione più ampia del mondo che ti circondava. Ciò consentiva allo spettatore di vedere oltre il punto critico più vicino. Inoltre, schiarisce la tua vista, accecata dalla narrativa popolare del giorno.

Ma oltre a schiarire la tua vista, un approccio coerente ti consente anche di immaginare cose nuove con una vista unica.

 

Cosa succede a un corpo dopo la morte?

 

Cosa succede a un corpo dopo la morte?

Il pensiero vola verso nobili supposizioni, trascurando completamente tutto ciò che avviene al corpo. Fantastichiamo compiendo voli pindarici su ciò che potrebbe succedere all'anima e ci accreditiamo privilegi esclusivi, predeterminati per il genere umano.  

Forse, esaminando il processo brutale che il corpo subisce quando l’ultimo respiro decreta la fine dell’esistenza, potremmo apprezzare la meraviglia di questa macchina perfetta che, fin quando funziona, chiamiamo vita.

La cruda descrizione dei processi finali che si attivano al sopraggiungere della morte, potrebbe creare immagini di disgusto per qualcuno molto sensibile. In questi casi, si invita a non proseguire la lettura.

In parole povere, i processi vitali si interrompono quando un corpo vivente muore. Ad esempio, i macchinari per l'eliminazione dei rifiuti, la respirazione e la circolazione sanguigna cessano di funzionare. Quando un animale è vivo, il sangue circolante aiuta a mantenere un'alta temperatura corporea. Il cuore fa tutto il duro lavoro di pompare sangue denso in ogni angolo del corpo. Senza circolazione dopo la morte, la temperatura corporea continua a scendere fino a raggiungere la temperatura ambiente. Senza respirazione, l'ossigeno non può entrare. Anche se i polmoni avessero ossigeno, senza circolazione sanguigna non c'è comunque apporto di ossigeno alle cellule. Di conseguenza, le cellule non riescono a produrre ATP, la valuta energetica necessaria per quasi tutto ciò che fa il nostro corpo. Nessuna energia significa che i muscoli non possono rilassarsi rompendo i ponti che in condizioni normali li fanno rimanere rigidi. Quindi le appendici corporee diventano rigide. Quando i muscoli alla fine si rilassano, gli ultimi pezzi di escrementi vengono espulsi. Il sangue defluisce lasciando la pelle pallida che poi si restringe.

Il corpo di un animale è un deposito di batteri. Anche noi umani possediamo più cellule batteriche delle nostre, la maggior parte delle quali risiede nel tratto digerente. Questi batteri entrano in azione quando le cellule non sono più in grado di offrire resistenza. Iniziano a consumare le risorse organiche del corpo mentre espellono zolfo e altri gas. L'odore prodotto attrae gli spazzini alla festa. Piccoli organismi e batteri finiscono il loro lavoro di decomposizione lasciando dietro di sé solo le parti dure come ossa e denti che subiscono un lento decadimento.