Credere per conquistare

 

Credere in te stesso è la chiave per ottenere ciò che desideri nella vita. Tutto inizia con la fiducia nelle tue capacità e la comprensione di quanto sei capace di grandezza. Spesso, l’ostacolo più importante sulla via del successo è l’insicurezza. Una volta superato questo problema e considerato sinceramente il tuo potenziale, puoi aprire porte che non immaginavi affatto.

Quando hai fede in te stesso, le situazioni impegnative diventano possibilità di crescita. Anche se le cose non vanno come previsto, la tua percezione ti farà andare avanti. È come un motore efficace che ti spinge a riprovare, ricercare e migliorare. Il successo non è praticamente un talento o una risorsa; riguarda la mentalità che annuncia: "Posso farlo".

A volte, il mondo potrebbe non vedere il tuo valore, ma ciò che conta di più è come ti vedi. Quando sei convinto di valere, inizi a fare passi avanti verso i tuoi sogni con maggior fiducia in te stesso. Inizi a vedere opportunità invece che barriere. Le persone sono spinte  a muoversi soltanto quando trovano garanzie per il successo, ma non sempre queste ci sono o vengono rispettate.

Ricorda, nessuno nasce migliore o senza paure. Credere in te, non implica che non dovrai affrontare dubbi o errori. Certamente sarai un passo avanti agli altri perché saprai nel profondo di avere quello che serve. Tutto diventerà fattibile quando avrai fiducia in te stesso e farai il primo passo. L’avventura non sarà sempre senza rischi, ma ne varrà sempre la pena intraprenderla. Credi in quello che fai, e vedrai anche quanta strada potresti ancora percorrere.

Le luci di Natale

 

La luce ha un doppio significato: fisico e psicologico. Il punto di vista fisico è facile da focalizzare in quanto rientra tra le nozioni scolastiche. Sappiamo che per la fisica moderna sono onde elettromagnetiche e secondo la meccanica quantistica, possiede anche proprietà tipiche delle particelle, risultando composta da corpuscoli (quanti) chiamate fotoni che si muovono ad una forsennata velocità di circa 300.000 km/sec.

Tutto non avrebbe nessuna connessione con il sistema umano se non fosse per gli effetti che la luce produce sul corpo, sulla mente, sul sentimento umano.

Sul fronte del benessere, infatti, l’esposizione alla luce solare aiuta l’organismo a produrre maggiori quantità di vitamina D, risorsa chiave per combattere ansia, depressione, diabete e dolore cronico, migliora i ritmi circadiani e la qualità del sonno, aiutando a concentrarsi meglio, consente di essere più produttivi e rende persino più felici.  L’esposizione alla luce provoca una riduzione della pressione sanguigna, con minori rischi di soffrire di patologie cardio-circolatorie, dello stress e dell’ansia, combattendo anche il disturbo affettivo stagionale (SAD) che durante l’inverno provoca crisi depressive particolarmente evidenti negli abitanti dei paesi nordici, con un incremento diretto nel tasso di suicidi.

Per quanto riguarda l'aspetto psicologico, siamo nel periodo natalizio e ognuno di noi sperimenta quella sottile forma di piacere e serenità davanti ad un albero di Natale illuminato. Ci preoccupiamo per tempo di prepararlo insieme al classico presepe. Quelle luci che corrono e lampeggiano, passeggiando sui rami dell’abete o attraversando la grotta della sacra famiglia, sono indispensabili per creare il clima natalizio. Si cerca di illuminare finestre e balconi per portare fuori casa il sentimento che durante tutto l’anno lo teniamo intimo, mentre a Natale vogliamo che tutti sappiano di voler essere buoni e felici.

Gli effetti dell’illuminazione non si esauriscono certo qui e arrivano a influenzare direttamente anche l’ambito economico e produttivo, a tutto vantaggio delle imprese. La luce, infatti, influisce direttamente sulle vendite delle grandi catene di negozi, incrementandole fino al 40% rispetto a quei negozi poco o per nulla esposti alla luce, senza trascurare il miglioramento le prestazioni dei lavoranti che possono arrivare fino al 15%.

Le nostre città si abbelliscono di luci variopinte; disegnano figure e simboli fiabeschi. Si crea un piccolo mondo d’amore ideale per i bambini. Per gli adulti è soltanto una utopia a tempo determinato in cui si ha licenza di mostrarsi più umani del solito. Infatti, gli abbracci e i sorrisi sono diffusi mentre appaiano comicamente goffi per coloro che per tutto l’anno indossano l’abito dell’indifferenza.

Spesso resto incantato nel fissare lo sguardo sulle luminarie. Il pensiero si apre al mondo che si vorrebbe. Evidentemente quelle luci che entrano dagli occhi, proseguono il loro viaggio verso il cuore e lo illuminano di speranza (o forse di illusione), che l’amore non sia soltanto una promessa di essere nel futuro, ma che diventi la realtà di tutti i giorni.  

La mappa emotiva

 

Stamattina stavo contemplando le nuvole, camminando sul lungomare di Molfetta e osservando la superficie del mare fondersi con il cielo, il vento stava spostava il mio cuore dal suo posto, così ho sentito il bisogno esistenziale arrendermi a quella bellezza.

Sembrava che qualcosa emergesse dentro di me. Avevo bisogno di sentirlo perché a volte la vita ti spinge a velare alcune parti di te; e, anche se spesso sembra reale, dentro di te sai che non lo è, perché è un bicchiere mezzo vuoto che ti obbliga a nascondere quella parte vuota, motivo per cui molte persone vivono una vita vuota, e sanno che è un affare perduto, perché ti vela e ti fa perdere il te stesso.

È difficile vivere così, perché siamo creati per essere intensi. Abbiamo bisogno di sentire le cose, di lottare, di rallentare, di andare veloce e spesso di romperci, perché è così che si formano i giardini nel cuore e come molte delle tue battaglie vengono risolte: attraverso la verità, la profondità e un profondo apprezzamento. della vita che può essere vista come voglia di morire per coloro che giudicano erroneamente.

Perché il processo di perdita di te stesso è come una nuvola che presto svanirà. Come un orologio a sabbia, puoi vederla scendere fino a quando vedi svanire la vita, ed è colpa tua.

È vero, questo mondo può facilmente cambiare le tue idee di verità, ma, come il vento, la vita ti mette alla prova per vedere cosa è importante, e spesso devi immergerti in quelle tempeste per esorcizzare i tuoi cattivi pensieri.

Queste sono emozioni parallele utili per “vedere” la tua mappa di emozioni. Questa ti dona tesori e aiuta a mantenerti il mondo caro e a sbloccare l'universo delle meraviglie nascoste dentro di te.

La mancanza di un significato come opzione umana

Qual è il significato dell’esistenza, della vita, dell’universo? 

Se con questo significato intendiamo una qualità presumibilmente oggettivamente verificabile che è completamente indipendente da noi, allora l'universo ne è completamente privo. Chiunque ti dica di saperlo è disonesto sia con te che con sé stesso.

Potresti pensare che questo ci renda creature piuttosto assurde. Tuttavia, sospetto che la creazione di significato sia qualcosa in cui tutte le forme di vita complesse nell’universo sono piuttosto giuste, in un modo o nell’altro. Perché la vita abbia successo ovunque, è necessaria una certa misura di riconoscimento dei modelli. Altrimenti, gli incontri con cibo e veleni rimarrebbero per sempre eventi casuali e la vita non potrebbe evolversi oltre le sue forme più semplici. Quando arriviamo al dunque, la sopravvivenza del più adatto è solo un altro modo per dire la sopravvivenza dei migliori lettori di schemi.

Il significato è legato al riconoscimento di schemi. Se, in media, le bacche che hanno un certo aspetto e sapore sono commestibili, allora le troveremo inevitabilmente più significative perché ci forniscono una preziosa fonte di nutrimento. Che in quanto creature complesse dotate della capacità del linguaggio, arricchiremo quel significato con storie elaborate su come quelle bacche furono create dagli dei o qualsiasi altra cosa non cambia davvero il fatto che è la loro utilità per noi che sta alla radice del loro significato.

Ma essere utili (o pericolosi) non si traduce in un significato intrinseco. In effetti, gran parte delle cose che noi umani troviamo utili non sono assolutamente utili per la maggior parte delle altre forme di vita sul nostro pianeta condiviso o sono potenzialmente dannose per loro. Il significato, buono o cattivo che sia, è sempre relativo. È un prodotto del contesto in cui viene assegnato il valore.

C.S. Lewis sosteneva che un universo privo di significato fosse un “non conseguente.” Scriveva: “Se l’intero universo non avesse significato, non avremmo mai scoperto che non ha significato: proprio come, se nell’universo non ci fosse la luce e quindi nessuna creatura dotata di occhi, non sapremmo mai che è buio. Il buio sarebbe senza significato.”

Lewis in definitiva descrive il problema dell’uovo e della gallina. La luce significherebbe qualcosa in un universo in cui non esistessero creature dotate di occhi in grado di rilevare almeno una sottile fetta dello spettro? Abbiamo gli occhi perché esiste la luce, o la luce esiste solo perché si sono evolute creature in grado di rilevarla? Come l'antico koan Zen riguardo al rumore che fa un albero che cade in una foresta dove non c'è nessuno che lo senta, il concetto di luce ha senso in un universo dove non c'è visione?

Il significato intrinseco è un'idea che si basa sulla premessa che il significato esiste indipendentemente. L'universo non richiede un essere capace di sperimentarlo perché abbia significato. Il significato dell'universo non dipende dalla presenza di qualcuno o qualcosa con la capacità di dargli significato. Il significato intrinseco è come una luce che nessuno è in grado di rilevare o un suono che nessuna creatura sentirà mai e che in qualche modo si qualifica comunque come luce o suono.

Un altro teologo, Paul Tillich, era d’accordo con C.S. Lewis fino a un certo punto. Lewis e Tillich erano contemporanei. Tuttavia, a differenza di Lewis, Tillich sentiva che il divino necessariamente includeva e trascendeva sia il significato che l'insensatezza. Scrivendo di quello che chiamava “Il Dio sopra Dio”, Tillich sosteneva che “L’infinito abbraccia sé stesso e il finito, il Sì include sé stesso e il No che accoglie in sé, la beatitudine comprende se stesso e l’ansia di cui è la conquista. "

Dal punto di vista di Tillich, descrivere Dio (o l’universo) come dotato di significato escludendo l’assenza di significato è un atto distruttivo di esclusività che rende finito l’infinito o tutto inclusivo. Che tu lo chiami Dio, il divino, creazione o cosmo, stiamo parlando di tutto ciò che è, sia visibile che invisibile ai nostri occhi. Tutte le coppie di opposti – bene e male, luce e oscurità, creativo e distruttivo – trovano in esso la loro fonte.

L’insensatezza e il vuoto sono temi comuni nelle nostre tradizioni spirituali. L'ignoto autore del libro dell'Antico Testamento, Ecclesiaste, afferma che “il maestro” dichiara “Assolutamente privo di significato! Tutto è senza senso!” Questo è il capitolo uno, versetto due. Trascorre la maggior parte del resto del capitolo di apertura, per non parlare del libro nel suo insieme, portando a casa il punto.

Nella tradizione buddista la parola senza significato è sostituita da vuoto. L’illuminazione, secondo i buddisti, si ottiene lasciando andare il significato che attribuiamo alle cose.

Ma, come ci ricorda l’insegnante buddista Thich Nach Hahn, il vuoto non è certo un concetto vuoto:

Se ho in mano una tazza d’acqua e ti chiedo: “Questa tazza è vuota?” dirai: "No, è pieno d'acqua". Ma se verso l’acqua e te lo chiedo di nuovo, potresti dire: “Sì, è vuota”. Ma vuoto di cosa? Vuoto significa vuoto di qualcosa. La coppa non può essere vuota di nulla. “Vuoto” non significa nulla a meno che tu non sappia “vuoto di cosa?” La mia tazza è vuota d'acqua, ma non è vuota d'aria. Essere vuoti significa essere vuoti di qualcosa.

Di cosa è vuoto? Secondo Hahn è privo di un “sé separato”. Tutto esiste all'interno di un contesto. Questo è solo un altro modo per dire che ogni cosa è parte di un tutto più ampio da cui dipende sia la sua esistenza che il suo significato. La capacità di una tazza di essere piena non può essere separata dalla sua capacità di essere vuota, e anche in questo caso non è veramente vuota. Una tazza vuota d'acqua è piena d'aria e viceversa. Il vuoto di una sostanza in una tazza crea spazio affinché possa essere riempita con un'altra.

Nella misura in cui l'insensatezza è sinonimo di vuoto, è semplicemente la creazione di un'apertura che deve ancora essere riempita. Cosa non ha senso? In che senso non ha senso? Se per privo di significato intendiamo semplicemente che manca di un significato separato o indipendente tutto suo (cioè un significato intrinseco), questa è una cosa. Ma se il significato può essere trovato solo attraverso la connessione con gli altri, allora il nostro universo intrinsecamente privo di significato è capace di essere riempito di significato attraverso le connessioni che nascono in natura e che creiamo socialmente.

Troppo spesso vediamo il significato come singolare o inesistente. Così facendo, non riusciamo a vedere il caleidoscopio di possibilità intermedie. Le connessioni che costruiamo nel corso della vita avranno sempre molteplici significati per noi, ciascuno dipendente dal contesto in cui viene vissuto e con alcuni che hanno la priorità in un momento mentre altri governano la giornata in un altro. Niente di tutto questo spingere per la posizione e la mutevolezza nega nulla. Fa tutto parte della diversità sia nell’esistenza che nella connessione che è la vita.

Allora la vita non ha senso? SÌ. Deve essere vuoto di un significato singolare per fare spazio alla varietà di significato possibile.