Ricordare è importante quanto dimenticare

Solomon Shereshevsky, un giornalista russo degli anni '20, era noto come "L'uomo che non sapeva dimenticare". Riusciva a ricordare senza sforzo lunghe liste di numeri o informazioni senza senso, libri di poesia in lingue che non conosceva e complesse formule scientifiche che non aveva mai imparato. Ma il suo superpotere aveva un prezzo. Era appesantito da dati irrilevanti e faceva fatica a stabilire le priorità, filtrare e dimenticare ciò di cui non aveva più bisogno. Negli ultimi anni, disperato per liberare la sua mente ingombra, Shereshevsky si bevve alcolici fino a morire. La sua storia serve da monito sui ruoli del ricordare e dell'oblio.

Mentre tendiamo a denigrare l'oblio, tutti dimenticano e l'oblio svolge un ruolo essenziale nel mantenimento della salute cognitiva per tutta la vita, sostiene Lisa Genova, autrice di Remember: The Science of Memory and the Art of Forgetting. "Un sistema di memoria intelligente non solo ricorda le informazioni", afferma, "ma dimentica anche attivamente ciò che non è più utile". Fai attenzione: ecco perché dimentichiamo

Tra le persone di tutte le età, la causa principale della dimenticanza è la mancanza di attenzione. Se hai percorso una strada familiare e non ricordi di aver superato punti di riferimento o di aver fatto determinate svolte, hai sperimentato questo fenomeno. Perché non te lo sei ricordato? Il tuo cervello era in modalità pilota automatico. Non hai mai creato un ricordo in primo luogo.

Uno degli esempi più tragici di disattenzione riguarda i bambini lasciati in auto al sole. Periodicamente si notizia di giovani genitori dimenticano il loro bambino sul sedile posteriore. Spesso, ci vogliono ore prima che il bambino venga ritrovato, legato al seggiolino, esamine.

Potresti pensare che accada solo ai cattivi genitori. Ma questo è un problema cerebrale che può succedere a chiunque ne diventi preda.

Se questo sembra un esempio inverosimile di distrazione, considera il test del logo Apple. Dal momento che la maggior parte di noi vede regolarmente l'emblema iconico di Apple, dovremmo essere in grado di ricordarlo, giusto?

Questa è stata la domanda a cui i ricercatori hanno cercato di rispondere in uno studio del 2015 condotto su 85 studenti universitari della UCLA. Nonostante la loro giovane età e la familiarità con i prodotti Apple, meno della metà è riuscita a identificare il logo corretto tra una serie simile a quella sottostante. Quando si è trattato di disegnare il logo Apple a memoria, solo uno studente è riuscito a farlo in modo accurato.

La conclusione dei ricercatori: di tutto ciò che vediamo, non notiamo molto. L'ingrediente essenziale, indipendentemente dall'età, è l'attenzione.

Anche quando riusciamo a rimanere concentrati, le persone di tutte le età cambiano, modificano e manipolano inavvertitamente i dettagli. La scienza ci dice che molti dei nostri ricordi episodici, quelli che raccontano le storie dei momenti più emozionanti della nostra vita, si rivelano completamente sbagliati.

In uno studio fondamentale condotto il giorno dopo la tragica esplosione dello space shuttle Challenger nel 1986, i ricercatori hanno chiesto a un gruppo di 44 studenti universitari di raccontare la loro conoscenza dell'evento. Quasi tutti hanno espresso sicurezza su dove si trovavano e cosa stavano facendo al momento in cui hanno sentito la notizia.

Tre anni dopo, i ricercatori hanno posto agli stessi partecipanti le stesse domande e hanno confrontato le loro risposte con quelle precedenti. Sorprendentemente, nessuno ha ottenuto il 100% e il 25% ha ottenuto zero. La metà è riuscita a ricordare correttamente le risposte a una sola delle domande originali.

"Nel processo di consolidamento di una memoria episodica, il tuo cervello è come uno chef pazzo e con le dita appiccicose", afferma Genova. "Mentre mescola insieme gli ingredienti di ciò che hai notato per un particolare ricordo, la ricetta può cambiare, spesso in modo radicale, con aggiunte e sottrazioni fornite dall'immaginazione, dall'opinione o dalle supposizioni".

In conclusione? Che tu sia giovane o vecchio, puoi essere sicuro al 100% dei tuoi ricordi e sbagliarti comunque al 100%. Nel corso del normale invecchiamento, si verificano dei cambiamenti nella corteccia prefrontale, che influenzano molti tipi di richiamo.

La memoria prospettica, ovvero il tentativo di ricordare qualcosa che devi fare in futuro, spesso subisce un colpo con l'invecchiamento. Questo potrebbe essere stato il caso di Yo-Yo Ma, il violoncellista più famoso al mondo, che a metà dei suoi 40 anni dimenticò il suo violoncello da 2,5 milioni di dollari, lasciandolo nel bagagliaio di un taxi. (Con suo immenso sollievo, gli fu restituito il giorno dopo.)

Anche gli anziani sperimentano spesso un declino della memoria di lavoro. Ciò significa che se devi ricordare qualcosa per un breve periodo di tempo, ad esempio un codice di sei cifre, avrai più difficoltà a farlo a 60 anni che a 40. E a meno che tu non sia un super-anziano, lo farai più lentamente, a causa di un calo della velocità di elaborazione.

Gli anziani sono più bravi a conservare le informazioni che hanno imparato, chiamata memoria semantica. Ad esempio, nel corso della vita, le persone mantengono e accrescono il loro vocabolario.

Gli scienziati che studiano l'invecchiamento affermano che esiste un'enorme variabilità nel funzionamento cognitivo tra gli individui. Alcuni adolescenti sono perennemente smemorati, mentre altri sui 50 sono campioni!

Tuttavia, un fattore è costante: le capacità cognitive che tendono a emergere più avanti nella vita portano a maggiori intuizioni e a un livello di discernimento migliorato. In una parola, ciò che emerge è saggezza.

La saggezza si manifesta in molti modi: vedere il quadro generale. Esercitare il controllo emotivo. Dimostrare compassione. Prendere decisioni basate su una prospettiva ampia. Evitare il pensiero in bianco e nero.

Arthur Brooks afferma: "Quando sei giovane, hai un'intelligenza pura; quando sei vecchio, hai saggezza. Quando sei giovane, puoi generare molti fatti; quando sei vecchio, sai cosa significano e come usarli".

Il potere magico delle favole

 

C'era una volta una giovane madre che era in soggezione per l'illustre scienziato, il dottor Albert Einstein. Nella sua profonda ammirazione per lui, sperava che un giorno suo figlio sarebbe diventato uno scienziato.

In un'occasione, si avvicinò ad Albert e gli chiese che tipo di lettura avrebbe preparato meglio suo figlio a questa carriera. Einstein le rivolse un sorriso stravagante e rispose: "Se vuoi che i tuoi figli siano intelligenti, leggi loro delle fiabe. Se vuoi che siano più intelligenti, leggi loro più fiabe".

Beh, è ​​ sicuramente un'affermazione sconcertante. Soprattutto da parte di un fisico teorico. Nonostante ciò, Einstein era fermamente convinto che l'ingrediente principale della scienza fosse la creatività. La capacità di combinare e collegare idee diverse … di essere "un maestro della metafora".

Le fiabe quindi più di ogni altra cosa potevano stimolare questo slancio creativo. E non è limitato ai bambini. Prendendo spunto dal libro di J.R.R. Tolkien, Einstein credeva che non esistesse la scrittura per bambini. E che ciò fosse particolarmente vero per le fiabe.

Quindi, cosa hanno di speciale queste curiose storie? Cosa sono e cosa possiamo imparare da loro? E perché Einstein ci ha consigliato di leggerle?

Alla luce della psicologia di Jung e della mitologia comparata, esploriamo l'importanza delle fiabe e perché contengono le chiavi per sbloccare il regno creativo delle nostre menti.

"Le fiabe sono l'espressione più pura e semplice dei processi psichici inconsci collettivi". - Marie Louise Von Franz.

Le fiabe si leggono come sogni. Sono racconti antichi e magici che trasmettono lezioni morali e ci intrattengono da migliaia di anni.

Cenerentola, Biancaneve, Hansel e Gretel, Raperonzolo, Il principe ranocchio, La bella addormentata. Queste storie sono esistite in tutte le culture e hanno attraversato epoche fin da quando esiste una storia scritta e orale.

Molti di questi racconti classici si riferiscono a modelli così senza tempo e archetipici, sia nella trama che nella rappresentazione dei personaggi, che sono rimasti in gran parte invariati sin dalla loro origine.

Cenerentola, nella forma della "storia di Rodopi", risale al I secolo a.C. Anche La bella e la bestia ha le sue radici nell'antichità.

Von Franz, un maestro dell'analisi del pensiero di Jung, credeva che le fiabe fossero specchi (metafore) per processi psicologici che avvengono in profondità nella nostra mente.

Ad esempio, "il viaggio dell'eroe", esposto in modo particolare da Joseph Campbell, è il processo mediante il quale l'ego si stabilisce dall'inconscio.

È visto perpetuamente nella letteratura, nel dramma, nel mito e nelle fiabe. Descrive un "modo di essere" che è essenziale per uno sviluppo psicologico sano e un corretto coinvolgimento con il mondo.

Vediamo questo monomito apparire in storie come "Star Wars", "Harry Potter" e "Lo Hobbit".

Altre storie rappresentano forme archetipiche. "Hansel e Gretel" raffigura l'archetipo della "madre divoratrice", dove i bambini vengono ingrassati da una strega in una magica casa di caramelle.

È un avvertimento alla tendenza degli individui a rimanere letteralmente (e psicologicamente) infantili, dipendenti ed edonisti, per cui la madre impedisce al bambino di svilupparsi in un adulto. Questo è sperimentato come un "complesso materno".

Le fiabe, a differenza dei miti o delle leggende, erano considerate dallo stesso Jung come il miglior materiale per studiare "l'anatomia comparata della psiche".

"La fiaba è come il mare, e le saghe e i miti sono come le onde su di esso; un racconto si eleva per diventare un mito e affonda di nuovo per diventare una fiaba". - Marie-Louise Von Franz.

Le fiabe tendono a spogliare molto del materiale culturale presente nelle grandi mitologie, il che significa che i modelli di base (archetipi) sono più facilmente discernibili.

 

Accettare l'idea della reincarnazione

Se la verifica di un evento fosse altamente improbabile, sicuramente penseremmo all’impossibile. Ma sulla probabilità zero nessuno affiderebbe la propria intelligenza.

La teoria della probabilità «classica», afferma la probabilità di un evento è il rapporto tra il numero dei casi favorevoli e il numero dei casi possibili. Se conoscessimo a priori i casi possibili, tutto sarebbe facile e se invece fossero infiniti? Diremmo probabilità zero! Evento impossibile!  

In realtà, se si verificasse uno dei casi possibili, la probabilità non sarebbe zero … anche se la definizione lo aveva previsto prima che quel caso si verificasse.

Questa premessa mi serve per guadagnare un po’ di credito sulla reincarnazione umana come fatto naturale della vita possibile.

Il dott. Ian Stevenson dallo studio dai suoi studi sui bambini, ha rilevato alcuni di loro possono ricordare spontaneamente dettagli molto specifici della loro vita precedente. Questi dettagli poi li ha verificati (in termini di persone, luoghi ed eventi) e ha riscontrato una concordanza inquietante. Il livello di precisione dei dettali era così alto da far pensare per davvero che questi bambini abbiano vissuto una vita precedente.  

Quando un'alta percentuale di questi dettagli di vita viene verificata come corretta, appare evidente che ci sia un collegamento tra due diverse vite umane. Il problema è come far accettare al nostro paradigma mentale l’idea che esiste il meccanismo di collegamento invece di lasciar credere che tutto sia dovuto alla fantasia dei bambini.

Ma il fatto è che Stevenson ha continuato a trovare casi in cui c'è accordo su un gran numero di dettagli della vita: a volte fino a 25-30 dettagli specifici correttamente verificati come nomi di persone, nomi di luoghi, eventi della vita, modalità di morte, dati geografici e così via.

La probabilità che tutti questi dettagli siano corretti per caso è astronomicamente, assurdamente, piccola.

Per analogia, immaginiamo di chiedere ad un amico la prova di partecipazione ad una festa dove tu stesso hai partecipato. Lui ti potrà descrive persone e fatti strettamente legati all’evento e con un livello di dettaglio tale da convincerti senza dubbi di sorta della sua partecipazione. Potrebbe averti detto: “Ero a quella festa con Marco che indossava una camicia gialla su cui è caduto il gelato di Anna. La ragazza aveva involontariamente schiacciato la coda al cane di Franco nascosto tra le sedie".

Con quel livello di dettaglio, l'unica conclusione ragionevole da trarre sarebbe che sì, l’amico effettivamente era presente alla mia stessa festa. Potresti sospettare che l’amico abbia ottenuto le informazioni in qualche altro modo. Ma se lui ti dimostrasse che in quello stesso momento si trovava da qualche altra parte, allora ogni altro sospetto cadrebbe.

Ora torniamo alla reincarnazione: con questo livello di accuratezza su diversi dettagli della vita, è irragionevole concludere che la reincarnazione non sia possibile.

Stevenson racconta un caso particolarmente forte di un bambino che "parlava copiosamente della vita di un giovane scolaro. Fece diverse affermazioni specifiche che alla fine si rivelarono fondate. Disse di aver vissuto in un posto chiamato Balapitiya e di aver viaggiato in treno fino a una scuola in un'altra città chiamata Ambalangoda. Fece dei paragoni tra le proprietà delle famiglie. Fece riferimento a una zia, di nome, che gli aveva cucinato dei peperoncini. Forse la cosa più sorprendente fu che quando le due famiglie si incontrarono, il bambino indicò una [scrittura] su un muro che si rivelò essere il nome del ragazzo defunto che stava ricordando. Il soggetto disse di averla fatta quando il cemento era bagnato". (New York Times)

Reincarnazione umana. Sì, è strano. Sì, è inspiegabile. Ma sta accadendo.

La domanda successiva è come sta accadendo. E nessuno si è nemmeno avvicinato a suggerire un meccanismo fisico che spiegherebbe una corrispondenza così accurata e precisa tra tutti questi ricordi e i dettagli di vita verificati.

Se si trattasse di un caso isolato, potremmo lasciar correre come un'anomalia. Ma Stevenson ha raccolto fino a 2500 casi di ricordi di vite precedenti nei bambini, da diverse culture in tutto il mondo.

Quali sono le probabilità che tutte queste migliaia di dettagli specifici della vita siano corretti per caso? Sostenere che tutto questo sia solo una coincidenza è un'affermazione enorme: avresti bisogno di una dannata buona spiegazione del perché tutti questi dettagli siano corretti per caso.

Stevenson ha scrupolosamente preso in considerazione molti dei potenziali meccanismi di trasferimento delle informazioni (come genitori suggestivi che hanno già raccolto informazioni sulla vita precedente descritta), ma comunque, le prove reggono. Tenendo conto di tutti questi fattori e identificando casi controllati in cui c'è una mancanza verificata di comunicazione tra i genitori di un bambino che ricorda e la famiglia della vita precedente, diventa chiaro che qui sta succedendo qualcosa di molto insolito.

Dire che è tutta una coincidenza in realtà richiede che inventiamo una spiegazione molto più elaborata (o decisamente vaga) per questo fenomeno rispetto all'ovvia e ragionevole conclusione che ci sta fissando in faccia: che esiste davvero una sorta di meccanismo non fisico che collega questi bambini alla vita che stanno descrivendo in modo così preciso e accurato. Ciò ha enormi implicazioni.

Per prima cosa affrontiamo la domanda: perché solo alcuni bambini? Perché non tutti?

Beh, è ​​chiaro che la stragrande maggioranza delle persone subisce una sorta di "amnesia" prima della nascita, in cui dimentichiamo le nostre vite precedenti, forse per concentrare tutte le nostre energie sull'apprendimento da acquisire in questa vita attuale. È interessante notare che un'alta percentuale di bambini che ricordavano la loro vita precedente, ne ricordava una in cui il mezzo per morire era violento o improvviso. Il trauma di ciò presumibilmente ha lasciato un'impronta profonda nella loro psiche che è sopravvissuta anche alla loro successiva nascita, consentendo a questi bambini di accedere ai ricordi della vita precedente.

Con la reincarnazione, la natura ha trovato un modo per preservare e portare avanti l'esperienza di vita dell'individuo. Ora vediamo che il nostro modo unico di sperimentare la vita, la nostra singolare individualità è emersa da un oceano di tempo così vasto da essere quasi incommensurabile e che può continuare a svilupparsi ancora per molto tempo. La morte non è altro che una pausa che scandisce le stagioni della nostra vita, niente di più. Questa intuizione ci porta sulla soglia di una nuova comprensione dell'esistenza umana.

La reincarnazione potrebbe sembrare spaventosa o inquietante all'inizio, ma una volta assimilata, il senso di libertà e vastità che questa prova porta con sé può cambiare totalmente la vita. Può aiutarci a trovare la libertà dalla "prigionia della visione del mondo di chi è passato".

Vale anche la pena menzionare il corpo secondario di prove che sono i resoconti aneddotici di moltissime persone viventi che hanno svolto varie forme di lavoro introspettivo (come meditazione profonda, lavoro psichedelico, ipnoterapia di regressione a vite passate o semplicemente ricordo spontaneo) e hanno iniziato a scoprire i ricordi delle loro vite precedenti. Dai un'occhiata a questa storia commovente per un buon esempio. Ci sono molte di queste persone in giro, ma nella nostra società nessuno crede veramente a loro e la maggior parte tace perché la reazione e il ridicolo sono così feroci. Ma ai detrattori, vi sfido a considerare come la vostra vita e la vostra visione del mondo potrebbero cambiare se iniziaste a ricordare le vite passate. In definitiva, nessun resoconto di seconda mano avrà un impatto maggiore della scoperta delle nostre esperienze di reincarnazione. Grazie alle risorse, come la terapia di regressione guidata alle vite passate, questa possibilità sta diventando ora disponibile a un vasto numero di persone.

Vale la pena chiedersi: perché le prove di Stevenson sulla reincarnazione non sono più ampiamente accettate nella nostra società? Beh, penso che sia una cosa difficile da digerire per noi occidentali moderni perché sfida alcuni presupposti fondamentali della nostra visione del mondo. Presupposti come "la morte è la fine"; "si vive solo una volta"; "la mia identità è definita da questa vita, questo corpo, questa persona che sono attualmente"; "senza il corpo, non può esserci una mente".

Ma cosa succederebbe se tutti questi presupposti semplicemente non fossero veri?

Le prove della reincarnazione hanno il potere di ribaltare completamente la nostra visione del mondo "materialista" che considera la materia come primaria (e la mente/coscienza come un incidente che emerge dalla materia quando diventa abbastanza complessa e intelligente). Suggerisce che una parte essenziale di noi stessi non è vincolata dalla materia; che la mente non è riducibile al cervello; che la realtà è davvero più multidimensionale dello spazio-tempo quadridimensionale che possiamo vedere e toccare (dove "andiamo" tra le nostre vite incarnate?).

Stiamo vivendo un'avventura molto più grande di quanto ci hanno fatto credere, amici miei. Molto più grande e molto più epica. Siamo molto più di quanto ci hanno fatto credere! Le nostre storie sono molto più ricche e complesse di questo mito "una vita e poi è finita" sotto cui abbiamo vissuto. Abbiamo vissuto per centinaia se non migliaia di vite sulla Terra, e lo faremo per molte altre.

Le implicazioni di tutto questo sono sbalorditive. Sembra un trionfo del metodo scientifico, e chiaramente la nostra società impiegherà molto tempo per digerirlo, proprio come la scoperta di Copernico che la Terra orbita attorno al Sole, e non il contrario, che ha impiegato centinaia di anni per diventare un fatto ampiamente accettato.

È in corso una rivoluzione. La visione del mondo materialista modernista sta crollando e non potrebbe esserci un momento migliore. Abbiamo disperatamente bisogno di una visione più ampia e ricca di chi e cosa siamo se vogliamo trattare noi stessi, gli altri e il nostro pianeta vivente con tutto il rispetto, la cura e l'apprezzamento che merita di diritto.

Questa è davvero una rivoluzione nel modo in cui comprendiamo noi stessi, chi siamo, cos'è l'universo e cosa diavolo sta realmente succedendo qui.