
In assenza di prove, Blaise
Pascal, un matematico francese del diciassettesimo secolo, si mise a dedurre se
si dovesse o meno credere in un Dio puramente da una prospettiva
probabilistica. Ragionò come segue.
1)Se credi in Dio ed esiste,
tutto bene; sei salvato e ricompensato. Le vergini ti aspettano in cielo.
2)Se credi in Dio e non esiste,
nessun danno fatto. Hai sprecato del tempo facendo cose inutili e sacrificato
alcuni piaceri peccaminosi, quindi pazienza.
3)Se non credi in Dio ed esiste,
sei eternamente dannato senza possibilità di ricorso. Questo è un risultato terribile.
L'orribile scenario n. 3 fa capire che il
danno supera di gran lunga qualsiasi beneficio, quindi è meglio credere in Dio.
Moltissima gente crede in Dio,
anche se non osa dirlo … forse a causa dello scenario n. 3?
Il ragionamento di Pascal ha tralasciato
un aspetto critico: il mondo non ha UN Dio soltanto. Il novanta percento delle persone su questo
pianeta ha fede in una religione o in un'altra tra le migliaia note.
Più del 70% dei nostri simili
appartiene a una delle tre religioni: Cristianesimo, Islam e Induismo.
Secondo almeno due di queste
tre, le altre due sbagliano e andranno all'inferno indipendentemente da ciò che
fanno, bene o male che sia.
Il terzo, gli indù, non sta esattamente
ruotando tra chiese, moschee e templi con uno spirito del tipo "tutte le
strade portano allo stesso Dio". Si attengono alla loro versione, che dicono di essere la
migliore e un gradino sopra le altre.
Ognuno di loro sa
perfettamente smontare le fallacie logiche nelle credenze degli altri. Solo che
non riescono a vedere le stesse fallacie nelle proprie credenze. È facile
vedere i difetti degli altri, ma difficile vedere i propri. Si mostrano i
difetti degli altri come pula soffiata dal vento, ma si nascondono i propri
difetti come un astuto giocatore nasconde i suoi dadi.
Religioni e rituali sono
vestigia del nostro passato da primati e non fonti di verità divine. La verità
oggettiva è dentro ogni mente sana che si impegna a cercarla. La maggior parte
delle religioni stabilisce che se non credi nel Dio giusto e non lo adori nel
modo giusto, sei spacciato. Il fascino stesso della religione è la sua
prescrizione. Quindi non solo DEVI credere in un Dio qualunque, ma DEVI credere anche in quello GIUSTO.
Ora, come fai a sapere qual è
il Dio giusto? Beh, questo è facile per i credenti (hanno la fede).
Nella società dove nasci
trovi anche la religione giusta (sorpresa!). Perché è improbabile che tu cambi
religione. La maggior parte delle
persone muore nella stessa religione in cui è nata. Ma non farti ingannare da
questa statistica. Sventoleranno bandiere, discuteranno, andranno in guerra,
moralizzeranno, faranno proseliti, razionalizzeranno e tutto il resto, per
dimostrare che non è per una mera coincidenza di nascita che hanno incontrato
il Dio giusto, ma per la loro capacità di "scoprire" la verità. Alcune
anime umili ammettono che l'onnipotente, nella sua divina misericordia, li ha
inseriti nel "giusto" pedigree, mentre altri non sono stati così
fortunati.
Considera che ci sono almeno
10 religioni principali che sono esclusiviste. Le tue possibilità di nascere in
quella sbagliata sono 9 su 10 (90%). Devi essere davvero fortunato per averla
giusta. La buona notizia è che chiunque creda in una religione crede anche di
essere nel giusto 10%. (Sto usando il 10% per semplicità, la percentuale
effettiva di essere nati nel giusto è molto inferiore). Con questo, la
scommessa del povero Pascal non sembra poi così ordinata e la matematica
diventa tutta aggrovigliata e disordinata.
Naturalmente, i fedeli hanno
una risposta contorta, circolare e che piega la logica, come una striscia di
Möbius, a ogni paradosso che puoi lanciargli contro. In assenza di scienza e
prove, hanno avuto secoli per non fare altro che escogitare risposte creative
per mantenere la fede.
In sostanza, hanno inventato
una risposta per spiegare o giustificare tutto ciò che Dio non può fare.
Perché, ovviamente, se potesse farlo, non ci sarebbe bisogno di una risposta,
le prove sarebbero sufficienti.
"È così comodo essere una creatura ragionevole, poiché consente di
trovare o creare una ragione per ogni questione.