Domina la mente e la realtà seguirà

Oltre un secolo fa, il famoso psicoanalista Sigmund Freud introdusse una teoria che cambiò per sempre la percezione della coscienza da parte dell'umanità.

Paragonò la struttura della nostra psiche a un iceberg, dove la piccola punta appena visibile in superficie è la mente cosciente, mentre tutta la vasta massa nascosta sott'acqua è il subconscio.

A quel tempo, molti erano scettici riguardo a questa idea, poiché Freud non aveva molte risorse per dimostrare la sua teoria, ma con lo sviluppo della tecnologia e della scienza, la neurobiologia moderna ha chiarito tutto.

La mente cosciente è responsabile solo di una frazione microscopica della nostra attività mentale totale, stimata in meno dello 0,0005%: tutto il resto è opera del subconscio.

Gestisce il nostro respiro, sceglie i pensieri e mette in atto le abitudini quotidiane: dal lavarsi i denti alla guida di un'auto; ma oltre ad automatizzare la maggior parte delle nostre azioni, svolge anche tutto il lavoro DIETRO ciò che è visibile, a volte causando fenomeni che possono essere considerati "soprannaturali".

Libera dai vincoli del mondo reale, la mente subconscia è capace di imprese che vanno oltre la comprensione comune: risolvere problemi estremamente complessi, elaborare idee rivoluzionarie o persino intravedere il futuro.

Dmitri Mendeleev ideò la struttura della tavola periodica in sogno. Richard Wagner ascoltò il finale della sua opera in uno stato di trance profonda. Abramo Lincoln previde il suo assassinio in un incubo.

Il funzionamento della mente subconscia deve ancora essere pienamente compreso, ma una cosa è certa: è il sistema che governa la tua intera esistenza.

A tal proposito Carl Jung scrisse: "Finché non renderai conscio l'inconscio, esso guiderà la tua vita e lo chiamerai destino."

C'è una parte della tua mente che ti piace pensare come il "vero te" – la parte che ha libero arbitrio, può ragionare o analizzare e, soprattutto, ha il CONTROLLO sulla tua vita. Quella parte è la tua mente cosciente.

Il problema è che è minuscola. Davvero, davvero minuscola!

La tua mente cosciente può elaborare solo circa 40-50 bit di informazioni al secondo. Può sembrare molto, finché non ti rendi conto che il tuo cervello riceve fino a 11 milioni di bit di informazioni sensoriali ogni secondo dall'ambiente.

Ciò di cui sei consapevole in un dato momento è circa lo 0,0004% di ciò che effettivamente colpisce i tuoi sensi.

Tutto il resto viene filtrato, elaborato e agito al di fuori della tua consapevolezza cosciente.

Il "vero te", così come lo percepisci, è responsabile solo di una frazione microscopica della tua realtà, mentre tutto il resto avviene nel tuo subconscio. Questo fu perfettamente illustrato da Sigmund Freud nel 1915, che dimostrò quanto piccola sia la mente cosciente rispetto alle forze inconsce sottostanti. Freud usò la metafora di un iceberg per distinguere i tre livelli nella struttura della mente.

La piccola punta sopra la superficie: la mente cosciente (logica, ragione, scelta deliberata).

Lo strato appena sotto la superficie: la mente preconscia (ricordi, informazioni apprese ed esperienze non attualmente consapevoli ma facilmente accessibili).

Tutta la massa sott'acqua: la mente subconscia (istinti, schemi emotivi, abitudini, convinzioni, comportamenti automatici, percezione e molto altro).

Questa metafora era particolarmente accurata, poiché tutti gli studi neuroscientifici moderni dimostrano che la parte inconscia del cervello è enorme rispetto a quella conscia.

La mente subconscia funge da vasto database di memoria, immagazzinando ogni esperienza vissuta (anche se non si riesce a ricordarla coscientemente).

Ed ecco cosa crea più problemi alle persone: pensano di scegliere le cose, mentre in realtà la loro mente subconscia ha già scelto in anticipo.

Diversi esperimenti neuroscientifici hanno dimostrato che il cervello può iniziare a intraprendere azioni pochi secondi prima che la mente cosciente ne diventi consapevole.

Prima ancora di renderti conto di ciò che stai facendo, stai già mettendo in atto lo stesso schema, il che rende così difficile nella pratica abbandonare una dipendenza o delle cattive abitudini.

La tua coscienza procede con intenzione, mentre il subconscio rimane fermo e continua ad aggrapparsi al vecchio.

Alcuni scienziati cognitivi stimano che fino al 95% dei nostri comportamenti sia guidato da programmi subconsci.

Una volta che hai imparato un'attività (ad esempio, camminare, guidare, digitare), l'esecuzione di tali azioni viene gestita automaticamente dal subconscio.

Puoi guidare per 30 chilometri e, una volta arrivato, non ricordare nulla della strada: perché? Perché il tuo subconscio se l'è cavata da solo. Le uniche attività che richiedono una qualche forma di sforzo cosciente sono quelle che in qualche modo ti sono nuove; tutto il resto è gestito dal subconscio.

Ecco perché imparare qualcosa di nuovo spesso sembra così estenuante: richiede uno sforzo cosciente.

Devi monitorare deliberatamente ogni passo, ogni errore e ogni piccolo aggiustamento.

Questo è il meccanismo di sopravvivenza del cervello umano: il subconscio conserva energia trasformando azioni ripetute in abitudini automatiche.

Questo schema ha avuto origine nella preistoria. A quei tempi, i nostri antenati non potevano permettersi il lusso della riflessione cosciente; dovevano reagire ISTANTANEAMENTE.

Ogni secondo sprecato per analizzare una decisione poteva fare la differenza tra la vita e la morte.

E così, il cervello ha imparato ad automatizzare tutto ciò che si rivelava utile – schemi di caccia, vie di fuga, comportamenti sociali – in modo che l'attenzione potesse rimanere disponibile per le minacce immediate.

E anche se l'ambiente di allora è cambiato radicalmente, il meccanismo profondamente radicato non è cambiato.

Lo stesso sistema subconscio è attivo ancora oggi, automatizzando tutte le tue abitudini nel momento in cui diventano familiari.

Il tuo condizionamento subconscio è anche responsabile di gran parte della tua percezione da sveglio.

Ciò che ti sembra sicuro o pericoloso, ciò che etichetti come buono o cattivo, ciò che sembra possibile o impossibile – tutto ha origine al di sotto della consapevolezza cosciente. Non reagisci alla realtà in sé. Reagisci al significato che il tuo subconscio le attribuisce.

Questi significati assumono la forma di convinzioni – punti di vista che hai accumulato nel corso di X anni della tua vita e che hai inconsciamente accettato come verità. Queste "verità" non si basano sulla logica, sulla ragione o sulle prove, ma sull'intensità emotiva a esse associata.

Ad esempio, una persona potrebbe spaventarsi completamente vedendo un ragno, anche se quello stesso ragno è, in realtà, innocuo. Il tuo subconscio può far sembrare vera anche la più grande assurdità, poiché non si preoccupa della realtà oggettiva, ma della "verità" soggettiva.

La maggior parte di questi programmi subconsci affonda le sue radici nell'infanzia. La mente di un bambino funziona essenzialmente come un canale aperto, iperreattivo a tutto ciò a cui è esposto. Prima che la mente razionale si sviluppi, tutto viene assorbito direttamente nel subconscio: parole, toni, reazioni, inondazioni dall'ambiente.

Un bambino non mette in discussione ciò che sperimenta: accetta qualsiasi cosa gli venga esposta. Il problema è che questi programmi precoci non svaniscono con il tempo: continuano a funzionare, governando tutta la tua percezione.

Purtroppo, a meno che tu non cambi il modo in cui guardi il mondo, il mondo non cambierà il modo in cui ti guarda. Il potere della mente subconscia

La maggior parte di noi è condizionata a vivere in uno stato di costante sopravvivenza. Siamo così consumati dal lavoro, dalla pressione e dalle responsabilità che la nostra mente non trova mai un vero riposo.

Anche quando non stiamo svolgendo il lavoro vero e proprio, lo ripetiamo mentalmente: pianifichiamo, ci preoccupiamo, anticipiamo. E ogni volta che ci concediamo il permesso di non fare nulla, proviamo questo strano senso di "colpa". La mente associa l'immobilità alla pigrizia, all'improduttività o persino al pericolo.

La verità, però, è che in realtà è il contrario. Circa il 95% di tutto il lavoro mentale avviene al di fuori della consapevolezza cosciente.  Mentre la mente cosciente può concentrarsi al massimo per un paio d'ore, la mente subconscia lavora 24 ore su 24, 7 giorni su 7.

Che si cammini, si ascolti musica, ci si faccia la doccia o si guidi un'auto, il subconscio opera sempre in sottofondo.

Elabora enormi quantità di dati, li struttura, collega schemi e risolve problemi, e lo fa al meglio quando è libero da interferenze coscienti.

Hai mai notato come più ti sforzi per trovare una risposta, più è difficile trovarla, eppure nel momento in cui lasci andare, la risposta arriva? Non è una coincidenza.

Il tuo subconscio guadagna spazio per organizzare e chiarire le informazioni solo quando la mente cosciente si fa da parte.  Uno degli esempi più evidenti di questo fenomeno deriva dalla vita del grande compositore tedesco Richard Wagner. Wagner lottò per mesi per trovare un'apertura degna della sua opera L'oro del Reno.

Ogni giorno sedeva alla sua scrivania, forzando idee e rivedendo appunti per ore, ma non gli veniva in mente nulla.

Alla fine, esausto e frustrato, rinunciò. Preparò le sue cose e si recò in una tranquilla cittadina costiera in Italia.

Dopo una lunga passeggiata tra le colline ricoperte di pini che si affacciavano sul mare, tornò al suo alloggio, si lasciò cadere su un divano e cadde immediatamente in un sonno particolarmente profondo.

Racconta di aver fatto un sogno in cui si sentiva come se stesse sprofondando nell'acqua che scorreva lentamente.

Più tardi, il suono della corrente iniziò a trasformarsi in musica: un flusso continuo e crescente di suoni, che saliva e scendeva, creando un'armonia simile a una trance, quasi ipnotica. Si svegliò di colpo e si rese conto che quello che aveva appena sentito era il suono che aveva cercato per tutto il tempo. Lo scrisse senza cambiare una sola nota, producendo quello che sarebbe poi diventato uno degli inizi più iconici della storia dell'opera.

Allo stesso modo, Dmitri Mendeleev scoprì la struttura della tavola periodica in un sogno dopo giorni di esaurimento.

Friedrich August Kekulé realizzò la struttura ad anello della molecola del benzene mentre sognava a occhi aperti un serpente che si mordeva la coda.

Albert Einstein descrisse alcune delle sue scoperte più importanti come balzi intuitivi che arrivarono prima che potesse spiegarle logicamente.

La mente cosciente è limitata. La mente subconscia abbraccia il mondo intero.

Sebbene gli schemi della mente subconscia si formino principalmente nella prima infanzia, ci sono ancora modi in cui è possibile influenzarli, a volte persino trasformarli completamente, in qualsiasi fase della vita.

Il subconscio non risponde alla forza o alla forza di volontà. Risponde alla ripetizione, all'intensità emotiva e alla coerenza. Impara a dettare gli schemi della tua mente subconscia e non dovrai più forzarli: inizierai a fluire con loro.

Il modo in cui formuli le tue intenzioni nella mente, sia al futuro che al passato, influenza direttamente la tua percezione subconscia e, di conseguenza, influenza il tuo comportamento fisico. Quando dici "lo farò", il tuo subconscio lo interpreta come se non fossi ancora pronto. Per il subconscio, "lo farò" significa essenzialmente "non ora". Finché distribuisci il tuo senso di realizzazione nel futuro, continuerai a ritardare il raggiungimento effettivo nella realtà fisica.

La creazione nell'universo inizia sempre nella mente. Il piano mentale precede il piano fisico. Elimina l'intermediario, quindi, e rivendica tutto ora.

Crea il tuo mondo in cui hai già tutto ciò che hai sempre desiderato.

Il linguaggio della mente subconscia è l'emozione. Non capisce cosa dici di essere, ma cosa senti di essere.

Lo scopo delle affermazioni è ripetere qualcosa un numero sufficiente di volte da convincere, letteralmente, la tua mente subconscia a credere che sia vera. Giorno dopo giorno, ripeti questa frase fino a confondere il confine tra "dire" e "credere".

Il linguaggio del subconscio è l'emozione, e non esiste un modo più comprovato per generare un'emozione che vedere effettivamente la cosa che la scatena. Siamo naturalmente condizionati a basare le nostre reazioni emotive su ciò che proviamo e, a dire il vero, per il subconscio non fa molta differenza se sia reale o immaginario.

Quando vedi qualcosa in modo chiaro e vivido nella tua immaginazione, stai producendo esattamente le stesse risposte neurochimiche che avresti se stessi vivendo nella realtà fisica. Gli stessi ormoni inondano il tuo sistema nervoso, gli stessi circuiti neurali si attivano e il corpo reagisce come se l'evento fosse reale.

Quindi si potrebbe ingannare il tuo cervello, creando una scena dettagliata dello scenario desiderato e immergendoti in essa finché nessuna parte di te ne nega la "realtà". Ripetendo la scena ogni notte fino a perdere i sensi nel sonno mentre la visualizzi il tuo subconscio lavorerà per le successive ore.

Concludendo, occorre trattare la mente come se fosse una calamita che attrae desideri e di si disporrà di uno strumento potente per creare il proprio mondo.

Domina la mente e la realtà seguirà.

La porta della meraviglia sei tu

Una parte di te è completamente inesplorata, sconosciuta (persino estranea a te) finché non scegli un'esperienza specifica, o incontri una persona in particolare, leggi un libro in particolare o senti qualcuno parlare della sua esperienza in quella realtà. Hai lasciato quel potenziale sbloccato finché non sei aperto a esplorare quella parte di te.

Alcune cose non cambiano la tua vita; sbloccano parti di te che non sapevi nemmeno esistessero. Crescita, amore, dolore o uno scopo. Le esperienze nella vita non sono casuali. Se sei aperto alla saggezza che si cela dietro di esse, potresti scoprire qualcosa di nuovo che non sapevi di poter fare.

Lo psichiatra e psicoterapeuta Carl Jung disse: "L'incontro di due personalità è come il contatto di due sostanze chimiche: se c'è una reazione, entrambe si trasformano". Scrisse anche: "Ogni vita umana contiene un potenziale; se quel potenziale non viene realizzato, allora quella vita è stata sprecata".

Non conosciamo veramente il nostro pieno potenziale finché non lo risveglia l'esperienza giusta. Potrebbe essere una persona. Un libro. Un lavoro che ti mette alla prova. Una conversazione che non ti aspettavi di avere. 

A volte è qualcosa di doloroso. O qualcosa che ti fa sentire bene. O anche qualcosa che all'inizio sembra insignificante, come iscriversi a un corso a caso perché il weekend sembrava noioso. Non si tratta solo di competenze o hobby. Sono modi di essere.

Forse sei un leader nato, ma non ti sei mai trovato in una situazione che lo richiedesse. Quel potenziale è lì, chiuso a chiave. E la chiave non è mai generica. È specifica. Un libro particolare le cui frasi sembrano scritte apposta per te. Una conversazione con uno sconosciuto a un incontro che cambia la tua visione del mondo. Un fallimento devastante che rivela una resilienza che ti sorprende. Non è l'esperienza in sé. Sei tu, che reagisci. È quel te che ancora non conoscevi.

C'è così tanta forza, creatività e coraggio che si annidano in qualche oscuro spazio inconscio dentro di te, in attesa che tu agisca. Alcune esperienze sbloccano curiosità, fiducia, compassione, ambizione, forse persino un nuovo senso di scopo. E una volta che la porta è spalancata, non puoi più tornare a essere quello che eri prima. 

Puoi incontrare qualcuno che vede una versione di te che non hai mai considerato, e all'improvviso, ti svegli con una versione diversa di te. Continua a camminare in quella direzione e finisci in un posto completamente diverso.

Il segreto è rimanere aperti alle persone, alle esperienze, alle cose scomode, alle opportunità casuali che a prima vista non sembrano importanti. Non sai mai quale ti darà un pezzo di te che non hai mai incontrato.

"La vita è guai. Solo la morte non lo è. Essere vivi è slacciarsi la cintura e cercare guai." È quella scelta attiva, leggermente ribelle, di impegnarsi, di cercare l'attrito che causa la reazione chimica. — Nikos Kazantzakis, Zorba il Greco

Se in questo momento ci fosse qualcosa che ti incuriosisce, o qualcuno con cui avresti voluto parlare, o un'idea che continui a ignorare perché ti sembra fuori dalla tua "personalità", sarebbe in fatto casuale?

E se fosse, invece, la porta d'accesso a una parte diversa di te?

L'unico modo per entrare nel tuo io inesplorato è provare!

Cammina verso le esperienze che suscitano qualcosa in te, anche se non sai ancora perché. Perché nell'istante in cui lo fai, potresti incontrare una versione di te stesso che aspettava da molto tempo.

Penso alla vita come a una serie di scoperte. Non si coltiva solo ciò che si ha. Si trovano realtà completamente nuove dentro di sé. Il lavoro faticoso, l'hobby casuale, la persona che ti incuriosisce o ti fa infuriare. Potrebbero non essere distrazioni. Potrebbero essere inviti. La saggezza non sta nell'evento in sé, ma nella tua apertura a ciò che suscita in te. 

Presta attenzione alle tue reazioni. Quella sensazione di eccitazione, quella scintilla di rabbia, quell'energia calma. Sono indizi. Sono segnali provenienti dal te inesplorato, che captano una frequenza dall'esterno di te. Il tuo potenziale non è solo ciò in cui sei bravo. È tutto ciò che sei, in attesa che il tuo momento venga chiamato a manifestarsi.

Rimani aperto a esperienze al di fuori della tua cerchia di comfort. Leggi libri che non rientrano nei tuoi gusti abituali. Ascolta quando la storia di qualcuno cattura la tua attenzione. È così che incontri

te stesso. Pezzo dopo pezzo. Potresti non raggiungere mai il tuo potenziale perché stai costruendo una versione migliore del "sé" che già conosci. Raggiungerai il tuo potenziale realizzando che il "sé" umano è infinitamente più grande di quanto pensi.

Imparando ancora qualcosa, ti espandi. Allarghi ancora i confini di ciò che sei. Ma ogni tanto, varchi una porta e pensi: "Oh, eccoti qui". Una parte di te si risveglia. Un piccolo fuoco diventa evidente. Si apre un nuovo percorso. E queste esperienze si accumulano. Possono trasformarti. Cambiano ciò di cui credi di essere capace. 

Se rimani aperto a esse, non solo raggiungerai il tuo potenziale. Continuerai a sorprenderti molto tempo dopo aver pensato di non avere più nulla da scoprire.

La porta della meraviglia sei tu. E in te ci sono così tante stanze dormienti da esplorare.

La scienza non crea la realtà, la interpreta

La maggior parte dei dibattiti su scienza e Dio partono dal presupposto sbagliato. Si dà per scontato che la scienza consista nel creare spiegazioni, quando in realtà si tratta di scoprire vincoli. Non inventiamo le regole della realtà. Le scopriamo, le mettiamo alla prova e impariamo lentamente quanta libertà ci concedono.

Ciò che colpisce non è che l'universo segua delle leggi, ma che le leggi siano del tutto scopribili. Più la scienza si addentra, più la realtà appare strutturata. E più appare strutturata, più diventa difficile trattare quella struttura come banale.

Le leggi scientifiche non danno origine ai fenomeni. Descrivono modelli che erano presenti molto prima che quelle leggi fossero scritte. La gravità esisteva prima di Newton. La combustione si è verificata prima che gli esseri umani controllassero il fuoco. Il comportamento elettromagnetico esisteva prima dei circuiti e delle macchine.

La scienza non altera l'universo. Affina i modelli che utilizziamo per descriverlo. Questo non indebolisce la scienza. Il suo successo predittivo mostra quanto le nostre interpretazioni siano vincolate dalla realtà stessa. Non possiamo imporre una spiegazione qualsiasi. L'universo accetta solo un ristretto insieme di descrizioni che funzionano davvero. 

La scienza non è un'interpretazione arbitraria. È un'interpretazione vincolata.

Si dice comunemente che gli esseri umani inventino la tecnologia. Ma questo linguaggio nasconde un'importante distinzione. Le leggi fisiche definiscono ciò che è possibile. L'azione umana determina ciò che diventa reale.

La ruota non esisteva come oggetto finché gli esseri umani non la crearono. Ma la simmetria rotazionale, l'attrito e la distribuzione del carico esistevano indipendentemente dalla presenza umana.

Il volo non è iniziato con gli aeroplani. Gli aeroplani sono realizzazioni specifiche dei principi aerodinamici che già governavano l'aria e il moto. 

Le invenzioni umane non creano nuove regole fisiche. Esplorano lo spazio di ciò che le leggi fisiche già consentono.  

Il progresso tecnologico non è l'espansione della realtà, ma la scoperta delle sue possibilità.

Una delle caratteristiche più sorprendenti della scienza è il modo in cui la conoscenza si compone. Ogni scoperta consente di utilizzare strumenti che svelano strati più profondi della struttura. I telescopi rivelano le galassie. I microscopi rivelano le cellule. Gli acceleratori di particelle rivelano il comportamento subatomico. I computer rivelano modelli che vanno oltre la cognizione spontanea.

L'universo mostra regolarità stabili. Le particelle obbediscono a equazioni. Le stelle si formano attraverso processi ripetibili. La biologia segue percorsi evolutivi vincolati. Allo stesso tempo, compaiono anomalie. Incertezza quantistica. Materia oscura. Inflazione cosmologica.

Nei sistemi ingegnerizzati, le anomalie non negano la struttura. Segnalano i limiti dei modelli esistenti e motivano modelli più profondi.

L'universo si comporta in modo simile. Quando sorgono anomalie, l'ordine non crolla. Si espande in descrizioni più ampie. Questa è una caratteristica dei sistemi coerenti, siano essi progettati o emergenti naturalmente.

L'intelligenza appare ovunque i sistemi raggiungano una complessità e un'autoreferenzialità sufficienti.

La vita è emersa dalla chimica. I sistemi nervosi sono emersi dalla vita. Il ragionamento astratto è emerso dalle reti neurali. Questa progressione non richiede l'intenzione per essere significativa. Richiede processi leciti che consentano alla complessità di accumularsi. Ciò che l'intelligenza consente in modo unico è la modellazione. 

I sistemi intelligenti possono rappresentare il mondo, testare le previsioni e perfezionare il comportamento. Attraverso l'intelligenza, l'universo acquisisce la capacità di descrivere sé stesso dall'interno.

L'intelligenza non sia semplicemente un sottoprodotto accidentale delle leggi fisiche, ma un meccanismo attraverso il quale le informazioni sull'universo persistono e si accumulano.

Secondo questa visione, l'emergere di osservatori coscienti non si oppone all'idea di un creatore, ma è coerente con essa. Un'intelligenza originaria non viene qui affermata come conclusione, ma proposta come una possibile spiegazione tra altre come la necessità, la selezione del multiverso o l'ordine emergente.

La scienza attualmente non si pronuncia tra queste possibilità. Ma riconoscere l'ipotesi non è antiscientifico. Rifiutarsi di considerarla lo sarebbe.

La conoscenza non si preserva automaticamente. Richiede substrati fisici e mantenimento attivo.

La vita preserva l'informazione genetica. Le civiltà preservano la conoscenza culturale. La scienza preserva i modelli esplicativi.

L'intelligenza è il meccanismo attraverso il quale la conoscenza strutturata persiste nel tempo.

Se questa persistenza sia incidentale o fondamentale rimane una questione aperta. Ma il fatto che l'universo dia origine a entità capaci di preservare ed estendere le proprie descrizioni non è insignificante.

Concludendo, la scienza non crea la realtà. La interpreta sotto rigidi vincoli imposti dall'universo stesso. L'invenzione umana non espande le leggi fisiche. Esplora ciò che le leggi fisiche già permettono.

L'universo mostra regole stabili, una struttura profonda e una scopribilità in rapida accelerazione. Questi fatti non dimostrano l'intenzione. Ma non sono nemmeno neutrali.

La scienza non elimina il mistero. Chiarisce dove inizia veramente il mistero. E forse la posizione più onesta non è la certezza, ma la volontà di considerare perché l'universo sia comprensibile.

Come cambierebbe la nostra vita se conoscessimo il futuro?

 

Il futuro incombe su di noi ogni giorno, che ce ne rendiamo conto o meno. In realtà, la maggior parte delle nostre azioni presenti è orientata verso obiettivi futuri. Ad esempio, fare la spesa nasce dall'intenzione di cucinare un pasto, che sia per nutrimento o per piacere. Allo stesso modo, guidare fino alla stazione di servizio mantiene l'auto in funzione ed evita di rimanere bloccati. 

Sostituite questi eventi con qualsiasi altro, banale o esaltante, e la stessa struttura emerge. Tuttavia, raramente consideriamo il presente come un momento finito che si dipana in una rete di risultati futuri. Eppure, molti desiderano aggirare quella rete e sapere come finirà il momento presente. 

Questo è evidente quando uno studente è stressato per un esame o un paziente si tormenta per i risultati delle sue visite mediche. In tali scenari, inquadriamo involontariamente il presente in termini di futuro. Si può sostenere che la conoscenza del futuro, sebbene allettante, minaccia il presente, che è dove risiedono la vera felicità, la sofferenza e il significato.

​Analizziamo la seguente domanda: se il presente è fondamentalmente orientato al futuro, in che modo la conoscenza del futuro cambierebbe le nostre vite?

Nel rispondere a questa domanda, ne sorge un’altra: se conoscessi tutto il tuo futuro, inclusa una fine prematura e dolorosa per tua figlia, cambieresti qualcosa?

Una reazione comune è il rifiuto immediato. Nel contesto della storia, potresti essere sconvolto dalla perdita di un figlio, quindi scegliere di non averne mai uno.

Per quanto riguarda la tua vita personale, potresti essere ansioso di evitare uno "stupido" errore commesso anni fa che continua a perseguitarti. Con una seconda possibilità, potresti scegliere di restare più saldo sulla tua posizione o di perseguire opportunità maggiori. Questi pensieri sono naturali, ma navigare in acque così profonde richiede riflessione. In effetti, è tragico che un figlio muoia in giovane età, ma alterando l'intenzione originaria di averlo, ci si priva della possibilità di avere una famiglia e di avere una relazione con lui, indipendentemente da quanto breve sia la durata.

Certo, ci sono dilemmi etici coinvolti, ma la sfumatura della preveggenza è sorprendente. Immediatamente, all'interno di una costruzione futura, emergono dei compromessi: una breve esplosione di amore e vita seguita da una tragedia, piuttosto che una neutralità senza conseguenze apparenti.

Questo può essere ulteriormente astratto nel seguente esperimento mentale: è meglio per il mondo vivere l'era più prospera, pacifica e felice per un breve periodo, seguita da un brusco declino nella disperazione, o mantenere una stabilità flessibile?

Dico flessibile perché un equilibrio perfetto è irrealistico. Eppure, quando sono in gioco l'umanità, la vita e la società, tale questione diventa molto più impegnativa. Gli scienziati politici analizzeranno questa tensione attraverso la lente della resilienza e della fragilità istituzionale.

Il periodo prospero può essere classificato come utopico, ma quando l'orizzonte temporale è breve, queste utopie si basano su istituzioni fragili. A loro volta, le strutture di welfare sono soggette a collasso.

Inoltre, con l'indebolimento di queste istituzioni, le età dell'oro creano aspettative elevate che possono erodere la legittimità dopo il declino.

Per coloro che desiderano cambiare le azioni passate, la seguente domanda è essenziale: se desideraste cambiare una manciata di errori passati, siete veramente consapevoli di come si svilupperebbe il futuro?

Certo, conoscere il futuro ti eviterà di commettere errori in una linea temporale passata, ma dover vivere nella paura della sofferenza aumenterà la probabilità di commettere nuovi errori, potenzialmente più devastanti. Ciò che è ancora più esistenziale è che quando accetti di conoscere il futuro, scegli di conoscere la tua morte. 

Beh, questo farebbe chiaramente suonare un allarme mentale e ci farebbe evitare qualsiasi cosa possa causare danno. Il terrore inconscio del futuro diventa una ricorrenza cosciente – un ciclo infinito di tumulto mentale. Tuttavia, per pochi, è profondamente liberatorio conoscere il futuro, persino le tragedie, non perché elimina la sofferenza, ma perché permette di abbracciare la vita senza resistenza.

Chi crede nel determinismo – l'idea filosofica secondo cui tutte le scelte sono fisse e il nostro senso di volontà è un'illusione – non si opporrebbe alla prescienza. Questo perché sa che gli eventi buoni e cattivi sono destinati a venire, quindi preferisce vedere cosa li aspetta. Con questa nuova intuizione, crede di poter abbracciare pienamente la vita, poiché non è più una lotta tra le proprie azioni e l'ambiente esterno. Soprattutto per chi crede nel destino, questo può essere rassicurante. 

Sapere di essere sulla strada giusta crea conforto. E il contrario reindirizza le azioni alla ricerca del conforto. Questo si oppone direttamente all'idea che le azioni presenti influenzate dal futuro siano distruttive. Analogamente al determinismo, nel Buddismo la filosofia di Anicca sostiene che tutto ciò che è mentale e fisico è in costante cambiamento e transitorio, e che accettare questa realtà conduce alla pace interiore. Invece di ignorare completamente la sofferenza, cambiano la loro prospettiva su di essa. 

Fondamentalmente, però, anche per queste menti apparentemente più forti, la loro scelta inserisce elementi del futuro nelle esperienze presenti. Pertanto, se questo ciclo di pensiero, indipendentemente dalla prospettiva, porta a risultati simili, è necessario interrogarsi sulla natura della prescienza.

L'idea, sostenuta da molti filosofi, che il significato risieda nella sofferenza è collegata a questo argomento. Viktor Frankl, autore di "Alla ricerca di un significato della vita" e sopravvissuto all'Olocausto, credeva che gli esseri umani fossero guidati dalla "volontà di significato". Egli sostiene che il significato non può essere creato, ma deve essere scoperto, e che la forma più elevata di significato risiede nei valori attitudinali. In sostanza, si tratta del fatto che, anche nelle situazioni più difficili, la libertà di scegliere la propria risposta e il proprio atteggiamento è ciò che conta di più. 

Pertanto, se il futuro indebolisce il momento presente e le emozioni autentiche, elimina contemporaneamente i veri valori attitudinali, il fondamento dello scopo. La vera gioia di vivere è vivere senza sapere cosa accadrà, ma continuando a lavorare per un obiettivo, un'ambizione o un desiderio più grandi. Questo aiuta a sopportare il peso del futuro. Elimina il nichilismo e il potenziale per un edonismo distruttivo.

Al contrario, però, il grande filosofo aforistico Friedrich Nietzsche sosteneva che la vita non ha un significato intrinseco e che gli esseri umani devono crearlo. Molti associano erroneamente questa convinzione al nichilismo. Questo è falso. Egli... Si sofferma sul suo concetto di "volontà di potenza", secondo cui il motore fondamentale degli esseri umani non è la felicità o la sopravvivenza, ma il desiderio di crescere, espandersi e reinventarsi. Frankl e Nietzsche concordano sul fatto che una parte essenziale del significato sia il superamento degli ostacoli. Sebbene Frankl creda che il significato venga scoperto, non creato, in netto contrasto con le idee di Nietzsche, il tema comune del non accontentarsi è evidente. 

Le convinzioni di Nietzsche possono essere davvero intense e radicali, ma il suo concetto di Eterno Ritorno aggiunge ulteriore spunto alla discussione. È stato anche un'ispirazione cruciale per Chiang nel suo libro. Nietzsche presenta l'Eterno Ritorno come uno scenario complesso:

"Questa vita, come la vivi ora e l'hai vissuta, dovrai viverla ancora una volta e innumerevoli volte ancora; e non ci sarà nulla di nuovo in essa, ma ogni dolore e ogni gioia e ogni pensiero e sospiro e ogni cosa indicibilmente piccola o grande nella tua vita dovrà tornare a te, tutto nella stessa successione e sequenza." (Nietzsche)

Nietzsche credeva che se non ci si sentisse più a proprio agio nel vivere la propria vita, i valori che ne determinavano il significato sarebbero stati disallineati e imprecisi. Pertanto, logicamente, sarebbe stato necessario creare una nuova bussola morale. In un certo senso, egli suggerisce che bisogna essere disposti a liberarsi del passato, proprio come dovremmo essere cauti nell'affidarci al futuro. Laddove Nietzsche sostiene la distruzione di parti del proprio vecchio io, Frankl proclama che dovremmo guardare avanti con l'indagine della scoperta.

Inoltre, Camus, filosofo e romanziere francese che ha ricevuto il Premio Nobel per la letteratura, concordava fondamentalmente con Nietzsche sul fatto che la vita non ha significato, ma gli esseri umani lo desiderano disperatamente. Affermò che la vita non ha scopo solo perché l'universo è silenzioso, arrivando persino a definire questo conflitto "assurdo". 

Pertanto, Camus sosteneva la rivolta contro la disperazione e l'insensatezza, che inizia con l'accettazione dell'"Assurdo". Questi tre filosofi dimostrano come le difficoltà costituiscano una delle piattaforme più profonde per creare un modello di significato. 

Questo si collega all'idea di conoscere il futuro, perché la sofferenza che inevitabilmente arriva è essenziale per la crescita. Non abbracciarne il ruolo è immaturo. Allo stesso modo, lasciarsene consumare è poco saggio. Stare in equilibrio su questa corda tesa morale richiede attenzione.

In conclusione, la vera lotta che dobbiamo essere disposti ad affrontare è come trovare un significato esclusivamente nel presente. Raggiungere questo obiettivo collettivamente può permetterci di affrontare i problemi attuali piuttosto che preoccuparci di quelli all'orizzonte. Senza il presente, non possono esserci risultati futuri. Senza il presente, non ci sarebbe desiderio. La vita è una scala che richiede di salire ogni gradino con la massima intenzione. Ogni pressione del piede richiede lo stesso peso, indipendentemente dalla larghezza o dall'altezza del gradino. 

Quando lottiamo per trovare un significato in un momento, la serie di momenti che compongono la nostra vita racconta una storia frammentata. Cercare un significato richiede tempo, ma non deve estendersi indefinitamente nel futuro. Il momento è adesso, ed è questo che conta di più.