Alcuni Aforismi di Carl Jung

 

Gli insegnamenti di Carl Jung assumono una qualità senza tempo, trascendendo confini e barriere.

Ecco alcuni aforismi:

"Il privilegio di una vita è essere chi sei veramente."

"Non sono quello che mi è successo, sono quello che scelgo di diventare."

"Non possiamo cambiare nulla finché non lo accettiamo. La condanna non libera, opprime."

"Il mondo ti chiederà chi sei, e se non lo sai, te lo dirà."

“Ci sono molti gruppi di persone a cui piace distribuire etichette, titoli di lavoro ed etichette. Amano incasellare le persone. Ma poi ci sono quelle anime coraggiose che guardano dentro, si pongono domande, ascoltano il loro intuito e cercano rifugio nel proprio cuore.”

"La scarpa che calza a uno stringe a un altro; non esiste una ricetta per vivere che vada bene a tutti."

“Ci sono milioni di persone che oggi danno consigli, quindi può essere difficile distinguersi dalla massa. Quello che devo ricordare a me stesso è che nessuno sta vivendo la mia vita. Nessuno può capire appieno cosa sto attraversando o di cosa ho bisogno. Devo capirlo da solo.”

"Solo il paradosso si avvicina alla comprensione della pienezza della vita."

"Devo avere anche un lato oscuro se voglio essere completo."

“Più sono luminoso, più grande è l'ombra che proietto, che sia la mia o quella degli altri. La vita contiene sia luce che oscurità, alti e bassi, bene e male. Non c'è modo di evitarlo. È piena di opposti e contraddizioni difficili da comprendere, figuriamoci da accettare.”

"La prima metà della vita è dedicata a formare un ego sano, la seconda metà è guardare dentro di sé e lasciarlo andare."

"Ci incontriamo ripetutamente sotto mille travestimenti sul cammino della vita."

"Mostrami un uomo sano di mente e te lo curerò."

"Sono proprio questi conflitti intensi e la loro conflagrazione che sono necessari per produrre risultati preziosi e duraturi."

"Ciò a cui resisti, persiste"

“Amici miei è saggio nutrire l'anima, altrimenti alleverete draghi e diavoli nel vostro cuore".

“STORIA DI DUE AMICI E DEI DIK DIK” di Pietruccio Montalbetti

Nel cuore fremente della musica italiana degli anni Sessanta e Settanta, Pietruccio Montalbetti ha scritto una pagina fondamentale, con la chitarra e con le parole. 

Nel suo ultimo libro "Storia di due amici e dei Dik Dik" c’è tutto. Nato a Milano nel 1941, Pietruccio ha attraversato il panorama musicale italiano con una sensibilità e una passione che vanno ben oltre il virtuosismo tecnico. Il suo racconto è soprattutto una narrazione del cuore, una testimonianza intima e autentica di quegli anni in cui la musica era un linguaggio universale di emozioni.

Nel libro, l’autore si racconta come chitarrista storico dei Dik Dik, ma anche come uomo che ha vissuto la musica come un’esperienza totalizzante, fatta di sacrifici, speranze e legami profondi. 

Le pagine descrivono l’ambiente delle sale prove, il calore umano dei compagni di viaggio, la tensione delle audizioni, fino all’euforia di vedere le proprie canzoni scalare le classifiche. Ma più di tutto, emerge il racconto di un’amicizia speciale con Lucio Battisti, un rapporto che Pietruccio dipinge con delicatezza e rispetto, ricordando un uomo timido e profondo, con una sensibilità unica.

«Quando lo incontrai in uno studio di registrazione», scrive, «Lucio suonava e cantava le sue prime canzoni, alcune acerbe, altre sorprendenti. Mi chiese un parere e io, con un pizzico di benevolenza, gli dissi che erano belle. Ma una mi colpì davvero: “Se rimani con me”.  Decisi di inciderla nel nostro primo disco, e fu il primo brano a portare ufficialmente la firma di Lucio Battisti». 

Questo momento diventa il simbolo di un’intesa artistica e umana che ha segnato per sempre il percorso di entrambi.

Parallelamente al racconto musicale, Pietruccio intreccia la sua storia personale: la nascita a Milano, la passione per la musica che lo ha spinto a fondare i Dik Dik, e una vita segnata da viaggi in solitaria in luoghi lontani e affascinanti come la Colombia, il Nepal, la Birmania e il Sahara. Questi spostamenti, privi di chitarra ma ricchi di esperienze umane, hanno arricchito il suo sguardo sul mondo, ma il filo conduttore rimane sempre la musica e l’amicizia che ha costruito lungo la strada.

Con uno stile diretto e sincero, Pietruccio racconta anche le difficoltà di quegli anni, le notti senza un soldo, i produttori che sembravano più avversari che alleati, e la fatica di mantenere vivi i sogni in un mondo in continuo cambiamento. La presenza della sua famiglia, in particolare di sua madre, che lo sosteneva con amore durante le prove, è un’altra testimonianza di umanità che rende il racconto ancora più vero e sentito.

Storia di due amici e dei Dik Dik è una narrazione che emoziona perché parla di amicizia, di fiducia e di passioni vissute con intensità. È la storia di un uomo che ha fatto della musica la sua vita, e che con la sua voce ci invita a riscoprire il valore delle relazioni umane e dei ricordi che ci costruiscono.

È autore dei libri: Sognando la California, scalando il Kilimangiaro (2011), Io e Lucio Battisti (2013), Settanta a settemila. Una sfida senza limiti di età (2014), I ragazzi della via Stendhal (2017), Il mistero della bicicletta abbandonata (2021).

https://www.facebook.com/pietruccio.montalbetti.7

La certezza che l'anima non può scomparire dopo la morte

L’anima esiste per necessità ontologica secondo Marsilio Ficino, un filosofo, umanista, e astrologo italiano, fra i più influenti del primo Rinascimento italiano.

Secondo Aristotele, esistono quattro tipi di cause: efficiente, finale, materiale e formale. Applicate all'uomo, la causa efficiente è la Natura, la causa finale è la felicità, la causa materiale è il corpo e la causa formale è l'anima. 

Come sottolinea Marsilio Ficino: "I fisici [coloro che indagano o riflettono sulla Natura] enumerano quattro cause: efficiente, finale, materiale e formale. La causa efficiente dell'uomo è la Natura universale e l'uomo; la causa finale è la felicità umana; la causa materiale è il corpo e quella formale è l'anima".

Nei testi antichi il concetto di anima è dato da anima o ψυχή (psyché) nel senso aristotelico di principio animico, forza vitale, che si divide in anima vegetativa, animale e razionale. Se qualcosa esiste senza causa, si dice che esiste di per sé. Solo Dio è senza causa, quindi solo Dio esiste di per sé. 

D'altra parte, il corpo ha bisogno di tutte e quattro le cause, a causa della sua natura passiva, spesso simboleggiata dall'immagine di un recipiente o di una coppa (patera, κράτηρ [kráter]) pronta a ricevere. Allora la materia esiste "omnino per alia", in modo assoluto attraverso altre cose.

Dio e la Materia sono, quindi, due estremi opposti in termini causali: mentre Dio è senza causa, la Materia ha bisogno di tutte queste cose. Quindi, deve esserci qualcosa tra Dio e la Materia, qualcosa che non è né per sé né omnino per alia. 

Questo essere intermedio è l'anima. 

Infatti, come scrive Marsilio Ficino: "La terza essenza, sebbene indipendente dalla materia – fatta tuttavia lontana da Dio e vicina alla materia –, in qualche modo tende a essa [cioè alla materia], e a causa di tale tendenza, è chiamata anima. Ciononostante, non dipende dalla materia".

Ecco come Fabio Squeo spiega il pensiero di Ficino nel suo libro: 

“Dentro di noi c’è qualcosa di più grande: l’anima. Prendiamocene cura, nutriamola di verità, di bellezza, di poesia e di gentilezza. Alleniamo la nostra anima a riconoscere le cose belle e buone, perché la vita ci mette davanti a mille illusioni, mille luci che abbagliano ma non riscaldano. 

Non è sufficiente guardare: bisogna imparare a distinguere ciò che eleva l’anima da ciò che la intristisce o demoralizza. Impariamo ad amare non solo le persone, ma la bellezza, i piccoli gesti fatti col cuore. 

Perché amare significa scegliere ciò che ha valore, ciò che è degno di essere custodito dentro di noi, come semi che crescono nella nostra anima. E chissà - aggiungerebbe Ficino con dolcezza e ironia - se un giorno, quando il corpo non ci sarà più, potremo portare con noi questi semi, queste testimonianze di amore, davanti a Dio. 

Forse allora, in quell’incontro eterno, vedremo che ciò che abbiamo amato davvero non è mai andato perduto, ma ha continuato a vivere insieme a noi.” - tratto da “Lo sguardo nel tempo della filosofia”, vol. 3.

Domina la mente e la realtà seguirà

Oltre un secolo fa, il famoso psicoanalista Sigmund Freud introdusse una teoria che cambiò per sempre la percezione della coscienza da parte dell'umanità.

Paragonò la struttura della nostra psiche a un iceberg, dove la piccola punta appena visibile in superficie è la mente cosciente, mentre tutta la vasta massa nascosta sott'acqua è il subconscio.

A quel tempo, molti erano scettici riguardo a questa idea, poiché Freud non aveva molte risorse per dimostrare la sua teoria, ma con lo sviluppo della tecnologia e della scienza, la neurobiologia moderna ha chiarito tutto.

La mente cosciente è responsabile solo di una frazione microscopica della nostra attività mentale totale, stimata in meno dello 0,0005%: tutto il resto è opera del subconscio.

Gestisce il nostro respiro, sceglie i pensieri e mette in atto le abitudini quotidiane: dal lavarsi i denti alla guida di un'auto; ma oltre ad automatizzare la maggior parte delle nostre azioni, svolge anche tutto il lavoro DIETRO ciò che è visibile, a volte causando fenomeni che possono essere considerati "soprannaturali".

Libera dai vincoli del mondo reale, la mente subconscia è capace di imprese che vanno oltre la comprensione comune: risolvere problemi estremamente complessi, elaborare idee rivoluzionarie o persino intravedere il futuro.

Dmitri Mendeleev ideò la struttura della tavola periodica in sogno. Richard Wagner ascoltò il finale della sua opera in uno stato di trance profonda. Abramo Lincoln previde il suo assassinio in un incubo.

Il funzionamento della mente subconscia deve ancora essere pienamente compreso, ma una cosa è certa: è il sistema che governa la tua intera esistenza.

A tal proposito Carl Jung scrisse: "Finché non renderai conscio l'inconscio, esso guiderà la tua vita e lo chiamerai destino."

C'è una parte della tua mente che ti piace pensare come il "vero te" – la parte che ha libero arbitrio, può ragionare o analizzare e, soprattutto, ha il CONTROLLO sulla tua vita. Quella parte è la tua mente cosciente.

Il problema è che è minuscola. Davvero, davvero minuscola!

La tua mente cosciente può elaborare solo circa 40-50 bit di informazioni al secondo. Può sembrare molto, finché non ti rendi conto che il tuo cervello riceve fino a 11 milioni di bit di informazioni sensoriali ogni secondo dall'ambiente.

Ciò di cui sei consapevole in un dato momento è circa lo 0,0004% di ciò che effettivamente colpisce i tuoi sensi.

Tutto il resto viene filtrato, elaborato e agito al di fuori della tua consapevolezza cosciente.

Il "vero te", così come lo percepisci, è responsabile solo di una frazione microscopica della tua realtà, mentre tutto il resto avviene nel tuo subconscio. Questo fu perfettamente illustrato da Sigmund Freud nel 1915, che dimostrò quanto piccola sia la mente cosciente rispetto alle forze inconsce sottostanti. Freud usò la metafora di un iceberg per distinguere i tre livelli nella struttura della mente.

La piccola punta sopra la superficie: la mente cosciente (logica, ragione, scelta deliberata).

Lo strato appena sotto la superficie: la mente preconscia (ricordi, informazioni apprese ed esperienze non attualmente consapevoli ma facilmente accessibili).

Tutta la massa sott'acqua: la mente subconscia (istinti, schemi emotivi, abitudini, convinzioni, comportamenti automatici, percezione e molto altro).

Questa metafora era particolarmente accurata, poiché tutti gli studi neuroscientifici moderni dimostrano che la parte inconscia del cervello è enorme rispetto a quella conscia.

La mente subconscia funge da vasto database di memoria, immagazzinando ogni esperienza vissuta (anche se non si riesce a ricordarla coscientemente).

Ed ecco cosa crea più problemi alle persone: pensano di scegliere le cose, mentre in realtà la loro mente subconscia ha già scelto in anticipo.

Diversi esperimenti neuroscientifici hanno dimostrato che il cervello può iniziare a intraprendere azioni pochi secondi prima che la mente cosciente ne diventi consapevole.

Prima ancora di renderti conto di ciò che stai facendo, stai già mettendo in atto lo stesso schema, il che rende così difficile nella pratica abbandonare una dipendenza o delle cattive abitudini.

La tua coscienza procede con intenzione, mentre il subconscio rimane fermo e continua ad aggrapparsi al vecchio.

Alcuni scienziati cognitivi stimano che fino al 95% dei nostri comportamenti sia guidato da programmi subconsci.

Una volta che hai imparato un'attività (ad esempio, camminare, guidare, digitare), l'esecuzione di tali azioni viene gestita automaticamente dal subconscio.

Puoi guidare per 30 chilometri e, una volta arrivato, non ricordare nulla della strada: perché? Perché il tuo subconscio se l'è cavata da solo. Le uniche attività che richiedono una qualche forma di sforzo cosciente sono quelle che in qualche modo ti sono nuove; tutto il resto è gestito dal subconscio.

Ecco perché imparare qualcosa di nuovo spesso sembra così estenuante: richiede uno sforzo cosciente.

Devi monitorare deliberatamente ogni passo, ogni errore e ogni piccolo aggiustamento.

Questo è il meccanismo di sopravvivenza del cervello umano: il subconscio conserva energia trasformando azioni ripetute in abitudini automatiche.

Questo schema ha avuto origine nella preistoria. A quei tempi, i nostri antenati non potevano permettersi il lusso della riflessione cosciente; dovevano reagire ISTANTANEAMENTE.

Ogni secondo sprecato per analizzare una decisione poteva fare la differenza tra la vita e la morte.

E così, il cervello ha imparato ad automatizzare tutto ciò che si rivelava utile – schemi di caccia, vie di fuga, comportamenti sociali – in modo che l'attenzione potesse rimanere disponibile per le minacce immediate.

E anche se l'ambiente di allora è cambiato radicalmente, il meccanismo profondamente radicato non è cambiato.

Lo stesso sistema subconscio è attivo ancora oggi, automatizzando tutte le tue abitudini nel momento in cui diventano familiari.

Il tuo condizionamento subconscio è anche responsabile di gran parte della tua percezione da sveglio.

Ciò che ti sembra sicuro o pericoloso, ciò che etichetti come buono o cattivo, ciò che sembra possibile o impossibile – tutto ha origine al di sotto della consapevolezza cosciente. Non reagisci alla realtà in sé. Reagisci al significato che il tuo subconscio le attribuisce.

Questi significati assumono la forma di convinzioni – punti di vista che hai accumulato nel corso di X anni della tua vita e che hai inconsciamente accettato come verità. Queste "verità" non si basano sulla logica, sulla ragione o sulle prove, ma sull'intensità emotiva a esse associata.

Ad esempio, una persona potrebbe spaventarsi completamente vedendo un ragno, anche se quello stesso ragno è, in realtà, innocuo. Il tuo subconscio può far sembrare vera anche la più grande assurdità, poiché non si preoccupa della realtà oggettiva, ma della "verità" soggettiva.

La maggior parte di questi programmi subconsci affonda le sue radici nell'infanzia. La mente di un bambino funziona essenzialmente come un canale aperto, iperreattivo a tutto ciò a cui è esposto. Prima che la mente razionale si sviluppi, tutto viene assorbito direttamente nel subconscio: parole, toni, reazioni, inondazioni dall'ambiente.

Un bambino non mette in discussione ciò che sperimenta: accetta qualsiasi cosa gli venga esposta. Il problema è che questi programmi precoci non svaniscono con il tempo: continuano a funzionare, governando tutta la tua percezione.

Purtroppo, a meno che tu non cambi il modo in cui guardi il mondo, il mondo non cambierà il modo in cui ti guarda. Il potere della mente subconscia

La maggior parte di noi è condizionata a vivere in uno stato di costante sopravvivenza. Siamo così consumati dal lavoro, dalla pressione e dalle responsabilità che la nostra mente non trova mai un vero riposo.

Anche quando non stiamo svolgendo il lavoro vero e proprio, lo ripetiamo mentalmente: pianifichiamo, ci preoccupiamo, anticipiamo. E ogni volta che ci concediamo il permesso di non fare nulla, proviamo questo strano senso di "colpa". La mente associa l'immobilità alla pigrizia, all'improduttività o persino al pericolo.

La verità, però, è che in realtà è il contrario. Circa il 95% di tutto il lavoro mentale avviene al di fuori della consapevolezza cosciente.  Mentre la mente cosciente può concentrarsi al massimo per un paio d'ore, la mente subconscia lavora 24 ore su 24, 7 giorni su 7.

Che si cammini, si ascolti musica, ci si faccia la doccia o si guidi un'auto, il subconscio opera sempre in sottofondo.

Elabora enormi quantità di dati, li struttura, collega schemi e risolve problemi, e lo fa al meglio quando è libero da interferenze coscienti.

Hai mai notato come più ti sforzi per trovare una risposta, più è difficile trovarla, eppure nel momento in cui lasci andare, la risposta arriva? Non è una coincidenza.

Il tuo subconscio guadagna spazio per organizzare e chiarire le informazioni solo quando la mente cosciente si fa da parte.  Uno degli esempi più evidenti di questo fenomeno deriva dalla vita del grande compositore tedesco Richard Wagner. Wagner lottò per mesi per trovare un'apertura degna della sua opera L'oro del Reno.

Ogni giorno sedeva alla sua scrivania, forzando idee e rivedendo appunti per ore, ma non gli veniva in mente nulla.

Alla fine, esausto e frustrato, rinunciò. Preparò le sue cose e si recò in una tranquilla cittadina costiera in Italia.

Dopo una lunga passeggiata tra le colline ricoperte di pini che si affacciavano sul mare, tornò al suo alloggio, si lasciò cadere su un divano e cadde immediatamente in un sonno particolarmente profondo.

Racconta di aver fatto un sogno in cui si sentiva come se stesse sprofondando nell'acqua che scorreva lentamente.

Più tardi, il suono della corrente iniziò a trasformarsi in musica: un flusso continuo e crescente di suoni, che saliva e scendeva, creando un'armonia simile a una trance, quasi ipnotica. Si svegliò di colpo e si rese conto che quello che aveva appena sentito era il suono che aveva cercato per tutto il tempo. Lo scrisse senza cambiare una sola nota, producendo quello che sarebbe poi diventato uno degli inizi più iconici della storia dell'opera.

Allo stesso modo, Dmitri Mendeleev scoprì la struttura della tavola periodica in un sogno dopo giorni di esaurimento.

Friedrich August Kekulé realizzò la struttura ad anello della molecola del benzene mentre sognava a occhi aperti un serpente che si mordeva la coda.

Albert Einstein descrisse alcune delle sue scoperte più importanti come balzi intuitivi che arrivarono prima che potesse spiegarle logicamente.

La mente cosciente è limitata. La mente subconscia abbraccia il mondo intero.

Sebbene gli schemi della mente subconscia si formino principalmente nella prima infanzia, ci sono ancora modi in cui è possibile influenzarli, a volte persino trasformarli completamente, in qualsiasi fase della vita.

Il subconscio non risponde alla forza o alla forza di volontà. Risponde alla ripetizione, all'intensità emotiva e alla coerenza. Impara a dettare gli schemi della tua mente subconscia e non dovrai più forzarli: inizierai a fluire con loro.

Il modo in cui formuli le tue intenzioni nella mente, sia al futuro che al passato, influenza direttamente la tua percezione subconscia e, di conseguenza, influenza il tuo comportamento fisico. Quando dici "lo farò", il tuo subconscio lo interpreta come se non fossi ancora pronto. Per il subconscio, "lo farò" significa essenzialmente "non ora". Finché distribuisci il tuo senso di realizzazione nel futuro, continuerai a ritardare il raggiungimento effettivo nella realtà fisica.

La creazione nell'universo inizia sempre nella mente. Il piano mentale precede il piano fisico. Elimina l'intermediario, quindi, e rivendica tutto ora.

Crea il tuo mondo in cui hai già tutto ciò che hai sempre desiderato.

Il linguaggio della mente subconscia è l'emozione. Non capisce cosa dici di essere, ma cosa senti di essere.

Lo scopo delle affermazioni è ripetere qualcosa un numero sufficiente di volte da convincere, letteralmente, la tua mente subconscia a credere che sia vera. Giorno dopo giorno, ripeti questa frase fino a confondere il confine tra "dire" e "credere".

Il linguaggio del subconscio è l'emozione, e non esiste un modo più comprovato per generare un'emozione che vedere effettivamente la cosa che la scatena. Siamo naturalmente condizionati a basare le nostre reazioni emotive su ciò che proviamo e, a dire il vero, per il subconscio non fa molta differenza se sia reale o immaginario.

Quando vedi qualcosa in modo chiaro e vivido nella tua immaginazione, stai producendo esattamente le stesse risposte neurochimiche che avresti se stessi vivendo nella realtà fisica. Gli stessi ormoni inondano il tuo sistema nervoso, gli stessi circuiti neurali si attivano e il corpo reagisce come se l'evento fosse reale.

Quindi si potrebbe ingannare il tuo cervello, creando una scena dettagliata dello scenario desiderato e immergendoti in essa finché nessuna parte di te ne nega la "realtà". Ripetendo la scena ogni notte fino a perdere i sensi nel sonno mentre la visualizzi il tuo subconscio lavorerà per le successive ore.

Concludendo, occorre trattare la mente come se fosse una calamita che attrae desideri e di si disporrà di uno strumento potente per creare il proprio mondo.

Domina la mente e la realtà seguirà.