Il concetto di non-località

Il concetto di non-località mette in discussione la certezza di osservare qualcosa e attribuirle un posto nello spazio, per cui se non la vediamo, non possiamo dire che non esiste.

Un oggetto, secondo la non-località, per esistere non ha bisogno di collocarsi.

Qualora, inoltre, lo stesso oggetto potesse assumere due collocazioni diverse, non saremmo autorizzati ad assumere l’esistenza di due oggetti diversi.

A supporto di tale concezione, Bohm addusse un esempio spettacolare.

Prese un acquario con un bel pesciolino rosso, che tranquillamente boccheggiava tra le finte bollicine, e lo riprese come una star di Hollywood, con due telecamere poste in direzioni diverse.

Le immagini affiancate delle due riprese, le diffuse su uno schermo, dove ignari spettatori, constatavano la presenza di due pesciolini così affiatati, che erano riusciti a sincronizzare i loro movimenti alla perfezione.

I pesciolini, quindi, non erano due, non comunicavano tra di loro e si potevano trovare ovunque!

Dov’erano i pesci che si osservavano?

Quale dei due era reale?

Se nessuno dei due era reale, poteva esistere uno che lo era ma non vedevo?

Quello che vedevo, allora, era una simulazione di quello reale!

Ma il peggio era che potevamo avere tante simulazioni e tutte credibili.

Chi vive in un mondo egocentrico, lotterebbe fino alla morte per affermare la sua realtà.

I due pesciolini, separati e autonomi, apparterrebbero a uno stesso mondo (coesisterebbero), semplicemente a causa di una decodifica mentale dell’osservatore, parziale e derivata dalle proprietà sensoriali limitate.

Fu questo l’errore che, secondo Bohr, Einstein commise nell’obiettare la sua teoria. Infatti, se i due pesci fossero stati due realtà separate e autonome, necessariamente avrebbero dovuto comunicare a una velocità superiore a quella della luce, poiché tramite questa si riescono a vedere.

Il fatto straordinario sta nell’avere prodotto una scena e un’induzione logica del tutto inesatta, cioè si è creata una realtà apparente ricavata con informazioni acquisite dalla vista di due immagini e accettate come se fossero reali dal nostro cervello.

La felicità come atto consapevole di essere

Viviamo in un mondo ossessionato dalla felicità. Centinaia di libri, podcast e post di blog sono dedicati ad aiutarci a trovare la felicità. La felicità è un'industria multimiliardaria.

Chi non vorrebbe essere felice?

La nostra società confonde ricchezza, felicità e saggezza. Molti di noi imparano a odiare la propria vita perché non sono abbastanza felici.

Per molti, la felicità è la droga miracolosa per eccellenza. Trovare la propria vibrazione più elevata porterà ricchezza, aiuterà a perdere peso e porterà all'amore. Il messaggio implicito è: "Tesoro, se non sei felice, non stai vivendo veramente".

Non essere felici è quasi peggio che fumare. Ti pone al di fuori di un comportamento pubblico accettabile. Sarebbe come dire: “Porta le tue lacrime nel parcheggio, perché qui dentro siamo tutti in fermento.”

Questa spinta a essere costantemente felici e a usare la ricerca della felicità come mezzo per tutti i tuoi bisogni di auto-aiuto è estenuante, pericolosa e, alla fine, infruttuosa.

Cambiare la propria vita richiede più di qualche aforisma brillante e un sorriso nonostante il dolore.

Gli esseri umani non sono progettati per essere felici in ogni momento. La maggior parte di noi non riesce nemmeno a esprimere cosa significhi la felicità.

Come esseri umani, siamo dotati di una gamma completa di emozioni. Proviamo queste emozioni per un motivo. Reprimere queste altre emozioni, meno comuni, per fingere di essere felici danneggia la nostra salute mentale a lungo termine. Ci impedisce di elaborare alcune delle esperienze davvero orribili che viviamo.

La nostra cultura ci spinge tutti a essere felici o a ricercare incessantemente la felicità. Ma la felicità prescritta da molti guru è effimera e insoddisfacente. È come cercare di sfamare gli affamati con un chewing-gum.

Molti di noi si sentono in colpa se non sono felici. Ci sentiamo come se stessimo facendo qualcosa di sbagliato o come se avessimo fatto scelte di vita tragicamente sbagliate lungo il cammino.

La felicità a tempo pieno è un atto. Non c'è niente di male nell'essere tristi o arrabbiati. Quando accadono cose brutte, e capitano a tutti noi, è sano arrabbiarsi. Dobbiamo tutti elaborare i nostri pensieri e sentimenti. Piangere a volte fa bene

Essere tristi non è la stessa cosa della depressione clinica. Ironicamente, spesso la strada per la vera felicità passa attraverso un periodo di tristezza.

Alcune delle più recenti ricerche scientifiche sulla tristezza e le lacrime hanno scoperto che piangere è un fenomeno umano naturale; è un modo in cui il nostro corpo e il nostro cervello ci aiutano a sentirci meglio. Piangere quando siamo tristi provoca un aumento della produzione di endorfine. Attraverso le lacrime eliminiamo gli ormoni dello stress

Essere tristi a volte fa parte della condizione umana. Quando ci rifiutiamo di piangere e di essere tristi, potremmo danneggiare la nostra salute. Invece di elaborare le emozioni in modo naturale e sano, permettiamo allo stress di accumularsi nel nostro sistema. 

Esibiamo un'espressione esteriore di felicità, negandoci la capacità di sentirci autenticamente felici perché non ci permettiamo di sentirci tristi per primi.

Come società, siamo fissati sull'idea di felicità, ma siamo stati molto pigri nel definire cosa significhi essere felici. Se la felicità è l'esuberanza frizzante e sorridente che si vede sui feed Instagram, questo tipo di felicità è un pessimo obiettivo.

Inseguire la felicità senza aver chiaro l’obiettivo, è una trappola. Non si può mai raggiungere una felicità permanente. Non siamo biologicamente configurati così. Quando si cerca la felicità 24 ore su 24, 7 giorni su 7, è più probabile essere delusi e infelici.

Dovremmo invece cercare di essere appagati. Quando leggiamo di rituali di cura di sé e di come vivere al meglio la nostra vita, le sensazioni che tutti desideriamo non hanno nulla a che fare con la felicità forzata che è al centro di gran parte dell'attuale settore dell'auto-aiuto.

Ciò che vogliamo è sentire di avere abbastanza e di essere abbastanza. Non si possono raggiungere queste sensazioni solo facendo cose che ci fanno stare bene al momento. Se desideri gioia e appagamento, devi coltivare un senso di gratitudine. Devi essere in contatto con i tuoi simili attraverso un servizio significativo.

Se vuoi davvero vivere al meglio la tua vita, devi impegnarti a fare del bene almeno quanto ti impegni a sentirti bene. È un percorso più difficile e meno intuitivo. È un percorso che nessuno di noi può veramente padroneggiare.

Tuttavia, seguendo la via della gioia e della contentezza invece dell'indulgenza egoistica, puoi sperimentare l'intera gamma delle emozioni umane. Troverai anche più facile addormentarti la notte e svegliarti la mattina perché questo percorso dà alla tua vita un significato e uno scopo.

La prossima volta che qualcuno ti ordina di essere felice a tutti i costi, mandalo a quel paese. Non hai tempo per queste sciocchezze. Hai troppo bene da fare.

Trova ciò che ami e lascia che ti uccida (Bukowski)

 

Il romanziere Bukowski ha detto qualcosa che molti trovano inquietante. E che molti interpretano erroneamente. Ma riflettendoci bene, si scopre un significato completamente nuovo.

Egli ha scritto: «Mia cara, trova ciò che ami e lascia che ti uccida. Lascia che ti prosciughi completamente. Lascia che ti si aggrappi alla schiena e ti trascini verso il nulla. Lascia che ti uccida e che divori i tuoi resti. Perché tutte le cose ti uccideranno, sia lentamente che rapidamente, ma è molto meglio essere uccisi da un amante...».

Non credo che si tratti di glorificare la distruzione. O di un invito a bere fino alla morte o a perseguire il caos fine a sé stesso. Sarebbe un'interpretazione molto superficiale.

Ecco cosa voglia davvero dire. La vita ti logorerà, non importa cosa succeda. Puoi scegliere il lento processo di un'esistenza comoda e sicura per la quale non provi nulla. Oppure puoi scegliere l'attrito, il coinvolgimento completo con il flusso della vita. E il significativo esaurimento di una cosa che infiamma la tua anima.

“Trova ciò che ami e lascia che ti uccida” sembra deprimente. Ma se sostituisci “ucciderti” con “consumare la tua attenzione”, allora hai capito qualcosa. Lascia che qualcosa che ti fa sentire vivo sia così importante da far passare in secondo piano tutto il resto. 

Il tuo amore potrebbe essere preparare la prossima generazione a una vita fantastica. Potrebbe essere costruire progetti personali. O scrivere codice che cambia qualcosa di piccolo ma vitale. Potrebbe essere costruire luoghi che diventano un rifugio per le persone. Non deve essere necessariamente “arte”.

Qualunque cosa sia, mettici tutto te stesso.

Bukowski dice che una vita infelice per comodità, per compromessi, per un “forse domani”, è la vera tragedia. È l'esistenza noiosa che devi evitare. Il “killer” è ciò che ti fa sentire così vivo; ti brucia l'anima.

“Se qualcosa ti brucia l'anima con uno scopo e un desiderio, è tuo dovere essere ridotto in cenere da esso. Qualsiasi altra forma di esistenza sarà solo un altro libro noioso nella biblioteca della vita”, ha detto Bukowski.

Tutto ciò che ti fa sentire vivo è un dovere. Non un hobby. Non un'attività secondaria. Un dovere. Perché è la parte più onesta di te. Ignorarlo è una sorta di tradimento della tua stessa vita. Ciò che ami è ciò che rimane quando tutto ciò che non è essenziale è stato bruciato. Il tuo ego, il tuo bisogno di approvazione, la tua paura. Ciò che rimane è il nucleo puro ed essenziale di ciò che ti fa perdere la cognizione del tempo.

Bukowski si oppone alla mera esistenza.

Quindi, scegli il tuo sacrificio. La parte inevitabile di te che lotta dietro porte chiuse. Puoi sacrificare la tua passione per la sicurezza, e forse questa è la scelta giusta per un po'. Ma se hai la possibilità di realizzare ciò che ti appassiona, coglila. Anche se è difficile. Rendila la tua sfida. Lascia che sia quella la cosa che ti consuma.

Quando è stata l'ultima volta che sei stato ossessionato da qualcosa? Qualcosa che ti ha fatto sentire la versione più viva di te stesso. Ci hai prestato attenzione? Hai provato a fare qualcosa al riguardo? Tra dieci anni, perdoneresti il tuo io presente per aver ignorato le esperienze dell'anima? Se qualcosa ti illumina, tratta quel fuoco come la verità. Seguilo. Anche quando ti spaventa.

“Bisogna avere il caos dentro di sé per dare vita a una stella danzante”, osserva Nietzsche. 

La paura di solito significa che ti trovi sull'orlo di qualcosa che significa tutto per te. Qualcosa che ti chiede più di quanto tu abbia mai dato.

Non devi lasciare il tuo lavoro o stravolgere tutta la tua routine per perseguire ciò che ti appassiona. Devi solo smettere di fingere di non sapere cosa ami. Lo sai. Lo hai sempre saputo. E se seguirai quella cosa, ti costerà qualcosa lungo il percorso. Tempo, energia, comodità. Ma ti darà anche qualcosa in cambio. Una vita così reale che avrai pochi o nessun rimpianto. Quindi lascia che ti “uccida” un po'. “È tuo dovere essere ridotto in cenere da essa”.

Bukowski non ti sta chiedendo di distruggerti. Sii solo più attento a come spendi te stesso.

Molte persone si limitano a esistere. È sicuro. Non fa quasi male, finché un giorno non fa male. Oppure puoi dedicarti a qualcosa che ti chiede tutto. Qualcosa che ti tiene sveglio, ti insegna chi sei. Qualcosa che perseguirei anche se nessuno lo notasse mai. 

Non puoi evitare di essere logorato dalla vita. Ma puoi scegliere cosa ti logora. Scegli la cosa che ami. Scegli il fuoco. Lascia che ti cambi.

Tutto il resto è solo perdere tempo. Stai dedicando la tua vita a qualcosa. 

Il tempo è un ladro e ti sta portando via gli anni, che tu lo voglia o no. Tanto vale investire parte di quel tempo in qualcosa che accenda il fuoco nella tua anima.

Come dice la poetessa Mary Oliver: “Le persone più pentite al mondo sono quelle che hanno sentito il richiamo del lavoro creativo, che hanno sentito il proprio potere creativo ribellarsi e insorgere, e non gli hanno dato né potere né tempo”.

Amare è un verbo d'azione

Nel giorno di Natale mi piace ricordare che ci sono ancora brave persone, quelle che non si vestono di gloria, ma sono semplicemente umane.

Il Coraggio di un estraneo

Durante un grave incidente stradale in autostrada, un uomo di nome Marco vide un'auto in fiamme con una famiglia intrappolata dentro. Senza esitare, si avvicinò alle fiamme, riuscì a rompere il finestrino e trarre in salvo prima un bambino, poi la madre. Mentre riportava in salvo anche il paddre, l'auto esplose. Marco riportò gravi ustioni ma salvò tre vite, senza nemmeno conoscere i loro nomi.

L'amore che supera il tempo

Anna e Paolo erano sposati da 60 anni. Quando ad Anna fu diagnosticata l'Alzheimer, Paolo trasformò la loro casa in un museo dei ricordi. Appese foto in ogni stanza, con didascalie che raccontavano la loro storia. Ogni giorno, anche quando Anna non lo riconosceva più, Paolo la portava a "visitare" la loro vita, ridendo degli stessi aneddoti come fosse la prima volta. Un giorno, in un momento di lucidità, Anna gli sussurrò: "Ti riconosco. Sei l'uomo che ho amato tutta la vita."

Il sacrificio silenzioso

Luca, un insegnante di scuola elementare, notò che molti suoi alunni arrivavano a scuola digiuni. Invece di segnalare semplicemente il problema, usò i suoi risparmi per creare una "colazione silenziosa" nella sua aula ogni mattina, dicendo ai bambini che era un premio per chi arrivava presto. Per tre anni mantenne questo impegno, fino a quando un genitore scoprì la verità e la comunità si mobilitò per creare un programma permanente.

L'amore che non conosce confini

Durante la pandemia, un'infermiera di nome Elena lavorava nel reparto COVID. Un paziente anziano, solo e in condizioni critiche, le confessò di non aver più visto sua figlia da mesi per le restrizioni. Elena organizzò una videochiamata, ma il paziente era troppo debole per interagire. Allora, ogni sera, Elena si sedette fuori dalla finestra della figlia (che viveva nella stessa città ma in isolamento) e, tramite il telefono, cantava per il padre le stesse ninne nanne che lui aveva cantato a lei da bambina, fino al suo ultimo respiro.

Il perdono che trasforma

Dopo vent'anni di incarcerazione per un errore giudiziario, Matteo fu finalmente scagionato. Invece di nutrire odio, usò il risarcimento dello Stato per fondare un'organizzazione che aiutava ex detenuti a reinserirsi nella società. Il gesto più straordinario fu quando incontrò il poliziotto che aveva falsificato le prove contro di lui, ormai anziano e malato. Invece di denunciarlo, Matteo gli offrì assistenza medica, dicendo: "L'odio mi ha imprigionato più del carcere. Il perdono è la mia libertà definitiva."

L'eredità d'amore

Giovanni, un barbiere del quartiere, notò che molti anziani venivano da lui non solo per tagliarsi i capelli, ma per la compagnia. Iniziò a offrire gratuitamente il servizio a chi non poteva permetterselo, ma il vero gesto straordinario fu quando, dopo la sua morte, i familiari trovarono decine di registrazioni delle conversazioni con i suoi clienti più soli. Le aveva trascritte e inviate segretamente ai loro parenti lontani, riconnettendo famiglie separate da distanze o litigi.

Questi racconti mostrano come i gesti d'amore più straordinari spesso non siano quelli più eclatanti, ma quelli che nascono dall'ascolto, dall'attenzione all'altro e dal coraggio di mettere da parte il proprio interesse per il bene di qualcun altro. L'amore, in queste storie, si rivela non come un sentimento astratto, ma come una serie di scelte concrete che trasformano le vite, a volte salvandole, a volte semplicemente rendendole più degne di essere vissute.