Sintomi di saggezza

La saggezza è tipicamente considerata una virtù. Una virtù, definita in modo molto generico, è un tratto caratteriale che è una buona cosa possedere. In un altro senso, è la comprensione di ciò che è importante e aiuta a orientare i pensieri e le azioni di una persona.

Si tratta di una virtù è speciale, ma la saggezza è speciale anche tra le virtù: riguarda le questioni della vita umana. Essa ha un valore speciale per la vita e non tutti sono considerati saggi. La saggezza è una precondizione per vivere bene, perché è necessaria la conoscenza per vivere bene, evitare certe insidie ​​e affrontare i problemi che accompagnano l'esistenza umana.

Il filosofo Nozick, in “The Examined Life”, afferma: “Ciò che una persona saggia deve sapere e comprendere costituisce un elenco variegato: gli obiettivi e i valori più importanti della vita – l'obiettivo finale, se ce n'è uno; quali mezzi per raggiungere questi obiettivi senza costi eccessivi; quali tipi di pericoli minacciano il raggiungimento di questi obiettivi; come riconoscere, evitare o minimizzare questi pericoli; come si presentano i diversi tipi di esseri umani nelle loro azioni e motivazioni; cosa non è possibile o fattibile; come dire cosa è appropriato e quando; sapere quando certi obiettivi sono stati raggiunti in modo sufficiente; quali limiti sono inevitabili e come accettarli; come migliorare se stessi e le proprie relazioni con gli altri e la società..."

In questo elenco, si evidenzia il tema della misurazione. Cioè: quali mezzi e quali costi sono necessari per arrivarci; come minimizzare in anticipo le minacce al raggiungimento del proprio obiettivo; quali limiti ci sono.

Questo è certamente un aspetto della saggezza che coinvolge la vita pratica di una persona.

Saggezza e Akrasia

Ci si chiede a cosa serva questa saggezza se non la si incorpora nella vita. Questo non significa che la saggezza abbia solo un valore strumentale – ha un valore intrinseco – ma è nel fare che si esercita la virtù.

In questo contesto si inserisce il concetto di Akrasia.

L'akrasia è un termine greco che indica la debolezza della volontà o la mancanza di autocontrollo, la condizione in cui una persona agisce contro il proprio migliore giudizio. Si manifesta quando si è consapevoli di ciò che è giusto, ma si finisce per fare qualcos'altro, spesso spinti da passioni o desideri momentanei. Un esempio comune è la procrastinazione, quando si rimanda un compito importante per fare qualcos'altro di meno prioritario. 

Consideriamo una persona che dà consigli – un dispensatore di consigli. Supponiamo che dia ottimi consigli ad altre persone e che il consiglio di questa persona aiuti davvero gli altri. Ma nella sua vita, apparentemente non riesce a seguire i propri consigli. Sa cosa fare perché lo condivide con gli altri, ma non lo segue. Ne concluderemmo che questa persona non è saggia.

Anche Platone sembrava avere una comprensione simile di questo. Esistono altre scuole filosofiche che sostengono che la Conoscenza sia sufficiente per essere virtuosi. In altre parole, tutto ciò che serve è sapere la cosa giusta da fare, e la si farà e basta. Quindi, per applicare questo principio a chi dà consigli, significa che nella sua situazione semplicemente non sapeva cosa fare, ma nel caso di altre persone sapeva esattamente cosa fare.

Platone era diverso. Pensava che le persone potessero sapere cosa fare, e tuttavia non fare ciò che avrebbero dovuto fare (che avrebbero dovuto, secondo quella persona). Postulò che la Conoscenza fosse Necessaria per la Virtù, ma non Sufficiente. Chiamò questo fenomeno Akrasia, o debolezza di volontà. Nel caso di chi dà consigli, egli sa cosa fare, ma semplicemente gli manca la volontà di portarlo a termine. In questa prospettiva, fare la cosa virtuosa è qualcosa che richiede una certa forza di carattere.

La concezione per cui la saggezza è profonda e incentrata sull'uomo

Cosa significa questo per la saggezza? 

Per Nozick, significa che la saggezza non dovrebbe essere definita in modo così restrittivo solo per la specie umana. Dovremmo avere un interesse personale per il benessere delle cose e delle creature che ci circondano. La saggezza, in questo senso, significherebbe anche imparare a conoscere il loro benessere. A causa di questa generalità, dovremmo ovviamente preoccuparci anche del benessere delle cose che ci sono comuni.

L'ultimo concetto su cui vorrei soffermarmi brevemente è la profondità della saggezza. Abbiamo stabilito che la saggezza non è solo la conoscenza di una cosa, ma anche l'applicazione di tale conoscenza, e dovrebbe riguardare il benessere non solo delle cose umane, ma anche di quelle che hanno qualcosa in comune con gli esseri umani, ovvero la vita (in generale).

La saggezza è anche la connessione con le cose più profonde: essere in grado di vedere e apprezzare gli eventi in un modo che va oltre la mera percezione. Ci insegna a guardare oltre le cose. Troverete che questo sia sostenuto soprattutto dai filosofi stoici, che hanno un'intera dottrina dedicata all'assenso e alla corretta visione delle cose.

La saggezza vuole che vediamo il significato ultimo di una cosa, l'essenza di quella cosa, e questa è un'abilità che deve essere coltivata costantemente per tutta la vita.