La potenza delle sane abitudini

 

Tutti diciamo di volere una vita migliore. Purtroppo, però, molto spesso non riusciamo a raggiungere i nostri obiettivi. Ci adeguiamo al livello delle nostre abitudini. 

Non sei tu a decidere il tuo futuro, ma le tue abitudini. L'attore e autore F.M. Alexander osserva: “Le persone non decidono il loro futuro, decidono le loro abitudini e sono le loro abitudini a decidere il loro futuro”.

Vuoi un futuro migliore? Inizia osservando la tua giornata. Non il tuo piano quinquennale. Osserva le tue abitudini mattutine. Le tue abitudini lavorative. Cosa mangi. Come parli a te stesso. Come gestisci lo stress.

Sono questi comportamenti a decidere il tuo futuro. È tutto collegato.

Le abitudini sono come la gravità. Non le vedi, ma ti trascinano da qualche parte. Scegli quelle giuste e arriverai in un posto fantastico. 

Non si decide di avere una relazione fantastica o amicizie solide dal nulla. Si decide di essere presenti in modo costante. È questo che mantiene vive le tue relazioni sociali.

Cosa fai ogni giorno per costruire il tuo futuro ideale?

Perché il futuro è la tua prossima decisione. La tua prossima abitudine. La tua prossima routine. Alle abitudini non importa come ti senti. Ecco perché sono così potenti. Sono silenziose. Ma si manifestano ogni volta. E si accumulano a tuo favore o contro di te.

Se la prima cosa che si fa al mattino è prendere il telefono e scorrere i social media per soli dieci minuti, si sta costruendo una scala di distrazioni. Quell'abitudine toglie concentrazione ed energia preziose. E soprattutto tempo annebbia la giornata ancor prima che inizi. Nel corso di settimane e mesi, sono ore perse.

Come dice Charles Duhigg in The Power of Habit, “Le abitudini sono l'architettura invisibile della vita quotidiana”. Sono la scala del tuo futuro, che tu lo veda o meno. 

Le prime cose che fai al mattino possono determinare il tuo umore, la tua produttività e persino la tua giornata. Le tue abitudini sono voti per la persona che stai diventando. 

Una piccola abitudine, fatta ogni giorno, sembra insignificante. Ma col tempo? Il guadagno è enorme. Buono o cattivo che sia. Le buone abitudini ti costruiscono. Le cattive abitudini ti distruggono. E lo fanno lentamente, il che le rende potenti.

Le tue abitudini ti stanno avvicinando alla vita che desideri o allontanando da essa? Questa è la domanda che ci si dovrebbe porre.

“Prima creiamo le nostre abitudini, poi le nostre abitudini creano noi.” Lo ha detto John Dryden. È una saggezza vecchio stile. Ma il messaggio è lo stesso.

“Semina un'azione, raccogli un'abitudine.” - Stephen Covey 

Il tuo futuro non è un grande mistero. È già in movimento. È determinato da ciò che stai facendo oggi, questa settimana, in questo momento. È nelle tue abitudini.

Si costruisce una piccola abitudine alla volta. Non sei vittima del destino. Il tuo futuro è la somma di piccole azioni ripetute. Se leggi 10 pagine al giorno, alleni la concentrazione. Le piccole scelte si sommano. Un miglioramento dell'1% al giorno porta a una crescita di 37 volte in un anno. Un calo dell'1% porta a quasi zero.

Le abitudini diventano altre cose.

Per prendere in mano il tuo futuro, elimina gli attriti.

Vuoi leggere di più? Lascia i libri dove puoi prenderli facilmente per leggerli.

Vuoi mangiare sano? Metti la frutta all'altezza degli occhi. Usa dei segnali.

Tutto ciò che non cambi, lo stai scegliendo.

Esamina le tue abitudini.

Ecco un esempio: Paolo ha sostituito il telefono con la lettura. Ha letto cinque pagine al giorno. In un anno ha letto più di 10 libri. Semplicemente utilizzando i piccoli intervalli di tempo durante la giornata. Questa abitudine lo ha reso più intelligente, più calmo e più curioso.

Si può scegliere un'abitudine, iniziando in piccolo e mantenerla. Gli effetti che si producono vanno a catena.

Le abitudini sono difficili da rompere o costruire. Ecco perché vale la pena renderle così facili da diventare impossibili da fallire. 

Occorre essere paziente e intenzionale. Smettere o iniziare qualcosa di nuovo non è una decisione che si prende in un giorno. 

È una lotta quotidiana piena di ostacoli in cui si richiede di non mollare.

Continua a impegnarti, anche quando sei insicuro. Ogni abitudine “fallita” contribuisce comunque a rafforzare la tua resilienza. 

La disciplina è semplicemente scegliere tra ciò che vuoi ora e ciò che desideri di più. 

Gioca sul lungo termine. Non vedrai risultati domani, ma nel tempo le tue buone abitudini avranno riscritto la tua vita.

 

Treno in corsa ... saltare per salvarsi

Mentre il treno che trasportava i prigionieri ebrei attraversava senza pietà il Belgio diretto in Polonia passando per la Germania, una giovane donna ebrea si trovò di fronte a una scelta molto difficile.

Doveva saltare mentre il treno era ancora in Belgio, dove la popolazione locale comprensiva avrebbe potuto aiutarla, o aspettare e rischiare di trovarsi completamente indifesa in Germania? E se avesse saltato, che ne sarebbe stato del suo fragile padre morente, seduto accanto a lei e con cui si era appena ricongiunta?

Klara Prowisor scelse di saltare, insieme al marito, una decisione emotivamente devastante, ma che permise a Klara di vivere abbastanza a lungo da raccontare la sua straordinaria storia di resilienza al regista italiano Matan Rochlitz, che la immortalò nel cortometraggio “I have a message for you” (Ho un messaggio per te).

Quando Rochlitz visitò la casa di Klara a Tel Aviv nel 2017 per registrare la sua storia, si trovò di fronte una donna di 92 anni in una bella casa piena di opere d'arte colorate alle pareti, foto della sua infanzia, cuscini morbidi, copriletti e segni evidenti di una vita agiata.

Klara è cresciuta in Belgio e ha seguito una formazione come assistente d'ufficio presso la società “Lindor”, mentre sua sorella Edith ha frequentato corsi di cucito. Nel 1942 Klara ha sposato Phillipe. La coppia ha vissuto solo un anno felice insieme prima che la loro vita cambiasse drasticamente con il loro arresto nel 1943.

Quando i tedeschi occuparono il Belgio nel maggio 1940, il governo belga fuggì a Londra e l'amministrazione militare tedesca iniziò immediatamente a introdurre leggi e ordinanze antiebraiche. Privarono gli ebrei dei loro diritti, confiscarono le loro proprietà e li bandirono da molti lavori. Gli ebrei furono anche costretti ai lavori forzati, che spesso erano un espediente per mandarli nei campi di concentramento.

Klara ricorda il giorno in cui la sua cara sorella Edith ricevette un biglietto che le intimava di presentarsi al “lavoro”. Klara era molto spaventata e la pregò di non andare, ma Edith lo fece e non tornò mai più. Si ritiene che sia morta in un campo di concentramento. 

Klara raccontò che i tedeschi rivelarono lentamente i loro piani per gli ebrei e che non furono sempre così aggressivi nei loro confronti. In realtà “avevano le mani in guanti di velluto e quando i guanti venivano tolti erano dei criminali... Il loro obiettivo era annientarci”.

Nel campo di transito di Mechelen, Klara ebbe un incontro agrodolce con suo padre, che era stato arrestato mesi prima.

Quando Klara e Phillipe arrivarono a Mechelen, terrorizzati dopo essere stati arrestati, lei vide suo padre lì. Era stato arrestato alcuni mesi prima e Klara fu confortata nel vederlo. Tuttavia, questo conforto fu di breve durata, poiché furono tutti caricati su treni diretti ad Auschwitz.

Poiché Mechelen era solo un campo di transito, tutti i prigionieri sapevano che prima o poi sarebbero stati mandati alla loro destinazione finale. I nazisti avevano scelto Mechelen come sede del campo di transito per motivi strategici, poiché era una zona in cui vivevano quasi tutti gli ebrei del Belgio.

A Mechelen arrivarono migliaia di prigionieri, tra cui ebrei, prigionieri politici e zingari, e 26.053 furono deportati da lì. Mechelen inviò 28 convogli ferroviari ad Auschwitz e, delle 567 persone che riuscirono a fuggire da questi treni, una era Klara Prowisor.

Le condizioni nei treni dell'Olocausto sono ben documentate per essere assolutamente atroci. Le persone erano ammassate come bestiame, con un solo secchio posto in un vagone per 50 persone. 

Simon Gronowski, un altro sopravvissuto che come Klara saltò giù da un treno diretto ad Auschwitz, ricorda l'orrore di quella situazione: niente cibo, niente da bere, nessun posto dove sedersi o sdraiarsi. Klara fu costretta a prendere la decisione più difficile della sua vita

Klara era quindi sul treno per Auschwitz con suo marito e suo padre malato. Suo padre stava bene a Mechelen, ma lei dice che non appena ha saputo che sarebbe salito sul treno, è stato come se avesse evocato una malattia su sé stesso.

Lei pensa che abbia voluto ammalarsi, morire naturalmente, per non dover vedere cosa gli riservava il futuro. A prescindere da questa analisi, Klara era terrorizzata all'idea di saltare dal treno e lasciarlo lì. Si era appena ricongiunta con lui e le sembrava una cosa terribile da fare.

Suo marito, disperato di sopravvivere, continuava a spiegarle che dovevano saltare mentre erano ancora in territorio belga, perché più avanti sarebbero stati in Germania, dove nessuno li avrebbe aiutati. In Belgio, i membri della resistenza li avrebbero nascosti. 

Klara racconta di aver agonizzato su cosa fare e in un improvviso momento di lucidità guardò suo marito e disse che avrebbe saltato... se avesse riflettuto troppo a lungo sarebbe stato troppo tardi. E in quel momento, mentre scivolava tra i vagoni, schivando i colpi delle SS e saltando, Klara fece la scelta più straziante della sua vita, che l'avrebbe perseguitata per sempre.

Klara e Phillipe non rivelano molto su come hanno vissuto gli anni della guerra, se non che sono rimasti nascosti presso famiglie belghe fino alla fine del conflitto.

Dopo aver vissuto per alcuni anni a Etterbeek, nei pressi di Bruxelles, la coppia emigrò a Tel Aviv, in Israele. Gli occhi di Klara si riempiono di lacrime mentre guarda nella telecamera e dice: «Ed eccoci qui. Nella nostra casa. È stato un viaggio terribile arrivare fin qui». Un viaggio fatto di difficoltà, traumi e il peso di dover affrontare il senso di colpa per le sue scelte.

Ma per fortuna, in un momento di commovente serendipità, Klara e Phillipe furono avvicinati da una sconosciuta mentre erano in vacanza in Israele prima di trasferirsi lì nel 1962. 

Una donna olandese la fermò e le disse che la stava cercando da tanto tempo, che l'aveva riconosciuta dal treno da Mechelen ad Auschwitz di quasi 20 anni prima. Continuò dicendo che ricordava suo padre sul treno e come lui aveva iniziato a chiamarla quando si era svegliato dal sonno.

I passeggeri gli dissero che lei si era buttata, e suo padre, un uomo malato che da giorni non era più lucido, ebbe improvvisamente un momento di lucidità per esprimere quanto fosse felice. 

Disse: “Se la vedi, dille che sono il padre più felice del mondo. Sono contento che si sia buttata”. 

Questo incontro casuale con una sconosciuta in Dizengoff Street ha dato a Klara la chiusura e la guarigione di cui aveva disperatamente bisogno.

Ha sentito un peso sollevarsi dal petto quando ha sentito quelle parole e si è sentita ancora più sollevata quando la donna le ha detto che suo padre non era mai arrivato ad Auschwitz, ma era morto sul treno. 

Era sollevata dal fatto che non avesse sofferto e che non le avesse serbato rancore per aver scelto di saltare. Pensa che questo messaggio sia stato un dono per lei, un immenso sollievo e una benedizione.

Per te, Connor

Connor 

 

Quanto ci restava ancora

tu lo sapevi già.

Non segnava più tempo

la luce del sole: rischiarava appena

poi riportava penombra.

Nei tuoi occhi un tremore,

nel mio sguardo un sussulto.

Incredula guardai l’orologio

con le lancette immote: era il segno.

La tua anima non vide più ritorno

e si abbandonò nelle braccia amorose.

Nella pallida alba di settembre

un groviglio di ricordi mi sfiora la pelle

 come uccelli in una voliera al riparo dall’oblio.

In lontananza si ode il grido di un corvo

alzo gli occhi ad un cielo bambino

e ti rivedo addormentato per sempre nel mio cuore,

stringendomi di lacrime.

 di Giovanna Sgherza 

È in arrivo il nuovo lavoro di Fabio Squeo

 

Dopo il successo “L'altrove della mancanza nelle relazioni di esistenza. Heidegger, Lacan, Sartre, Lévinas”, 

FABIO SQUEO ritorna ai suoi lettori con un compedio filosofico 

“LO SGUARDO NEL TEMPO DELLA FILOSOFIA” 

Qui spiega la filosofia dei grandi filosofi, sia del passato, sia contemporanei e concedendosi anche ad autori non propriamente filosofi, ma figure che hanno lasciato il segno nella storia del pensiero (Totò, Madre Teresa di Calcutta, Giovanni Bosco, Primo Levi, Alda Merini, De Crescenzo, altri ancora).

La presentazione è snella, efficace e trascina piacevolemente il lettore nel mondo delle idee. L’obiettivo non è stato quello di sviluppare un trattato filosofico, ma è stato puntato nel focalizzare il pensiero centrale della teoria di ogni autore trattato.

Fabio non si è limitato a presentarli ma ha tenuto parallelismi tra le diverse teorie, lasciando intravedere una dialettica che affascina. 

Ogni saggio si conclude traendo gli insegnamenti che il filosofo in esame ha lasciato ai posteri. 

Non si tratta di leggere il libro tutto di un fiato, ma si presta per la degustazione del pensiero da prendersi un po' per volta nei momenti di serenità.

 

La pubblicazione è prevista per la metà di Luglio. 

 

Attori della propria felicità

 

Se desideri essere felice, devi semplicemente iniziare con il voler essere felice. Ma il più delle volte ci ritroviamo intrappolati nella nostra infelicità. La fissiamo, ci rimuginiamo sopra e lasciamo che ci consumi. Quello che devi fare invece è ritagliarti del tempo per te stesso ogni giorno, non importa se sono solo 15-20 minuti o un'ora circa, per allontanarti dallo stress. Concedi alla tua mente una pausa.

Quando ti aspetti un fallimento, di solito fallisci. Ma se credi di poter vincere, aumenti le tue possibilità di vittoria. Questa convinzione è importante. Anche medici e psicologi sostengono che preoccuparsi può effettivamente danneggiare il corpo e accorciare la vita. Quindi è importante liberare la mente, soprattutto prima di andare a letto.

Norman Vincent Peale, nel suo libro Il potere del pensiero positivo, ne parla molto. Uno dei punti chiave è che sei tu a decidere della tua felicità. La maggior parte dell'infelicità è il risultato di pensieri negativi: rimuginare su ciò che è andato storto, provare risentimento o semplicemente essere scontrosi. Quindi, se la tua mente è invasa da questo tipo di pensieri, non dovrebbe sorprenderti essere infelice.

Ma puoi cambiare questa situazione. Devi sfidare te stesso a pensare in modo diverso. All'inizio non è naturale. Devi sperimentare cose come ascoltare musica, fare attività fisica, andare in palestra, stare con persone che ti fanno ridere. All'inizio sembra falso o artificiale. Ma se continui a farlo, le sensazioni positive diventano più naturali.

Ci sono cose belle ovunque guardi. Il sole splende. Gli uccelli cantano. Il calore del sole sulla tua pelle: è tutto lì. Devi solo prestare attenzione. Cambia la tua mente da negativa a positiva. Se ti ritrovi bloccato in un cattivo umore, ti senti arrabbiato, in colpa o spettegoli, fermati. Spegnilo. Decidi di pensare a qualcosa di positivo. All'inizio non ti sembrerà normale, ma fallo comunque. Gran parte dell'ansia esiste perché ci preoccupiamo di cose che non siamo in grado di controllare. È energia sprecata.

Stephen Covey parlava di due cerchi: il cerchio delle preoccupazioni e il cerchio dell'influenza. Usa la tua energia su ciò su cui hai influenza. Lascia andare il resto.

Per affrontare l'ansia, rallenta. Prova a meditare o semplicemente a sederti in silenzio per 15 minuti al giorno e lascia che la tua mente si rilassi. Pensa a cose serene. Visualizza te stesso in un luogo tranquillo: un posto di vacanza che ti è piaciuto, l'oceano, la sabbia sotto i tuoi piedi. Puoi farlo ovunque, anche al lavoro. Basta chiudere gli occhi e visualizzare.

Trova ogni giorno il tempo per staccare dallo stress. Che si tratti di fare esercizio fisico, praticare yoga, fare una passeggiata o semplicemente respirare, l'importante è fare ciò che funziona per te. Dai alla tua mente un po' d'aria.

Un altro atteggiamento positivo è quello di anticipare le cose belle. Anticipa il successo. Se anticipi che accadranno cose brutte, di solito accadono. Ma se anticipi il meglio, lo otterrai più facilmente. La tua mente genera semi con ogni pensiero, quindi semina quelli positivi. Se qualcosa va storto, consideralo una lezione. La vita sta cercando di insegnarti qualcosa, non di punirti. Le battute d'arresto possono portare a scoperte importanti.

Preoccuparsi ti prosciuga fisicamente. Quindi libera la mente la sera. Visualizza le tue preoccupazioni che ti abbandonano come l'acqua da un bicchiere. Sostituisci le preoccupazioni con la speranza. Fissa degli obiettivi: denaro, salute, carriera. Qualcosa per cui lottare. Avere qualcosa a cui mirare ti fa sentire più forte e più in controllo.

Raccogli tutti i fatti. Mettili nero su bianco. Pensa con lucidità. A volte, basta una semplice passeggiata all'aria aperta per schiarirsi le idee. Prega o rifletti, se è nel tuo stile. Fidati del tuo istinto, del tuo intuito. Hai dei talenti dentro di te: ascoltali. Se ti ritrovi in un lavoro che non ti rende felice, chiediti in cosa sei davvero bravo.

Se ti senti perso, prova a scrivere i tuoi pensieri. Lascia che i pensieri fluiscano liberamente. Poi rileggili e prendi nota di quelli che ti colpiscono di più. Alcuni di questi pensieri potrebbero essere la chiave per qualcosa di importante.

Infine, quando stai affrontando un dolore emotivo, come una rottura, un divorzio o la perdita di una persona cara, devi combattere il desiderio di crogiolarti troppo a lungo nella sofferenza. Sì, va bene provarlo. Ma non rimanere intrappolato lì. Torna alla tua routine, ai tuoi obiettivi, alla tua vita. Inizia a fare le cose che ti fanno sentire di nuovo vivo. Trascorri del tempo con gli amici. Muovi il tuo corpo. Sii gentile con te stesso, ma non smettere di prendere iniziative. Perché se lasci che il dolore prenda il sopravvento, vincerà.

Quando una decisione è etica?

 

Non è certo una grande rivelazione che le decisioni siano parte integrante della vita umana, plasmando sia i destini individuali che le strutture sociali. Tra queste, le decisioni etiche rivestono un significato particolare, poiché riguardano i concetti di giusto e sbagliato, la responsabilità morale e il benessere degli altri. Ma cosa significa esattamente che una decisione è etica?

Nell'ambito della filosofia, il concetto di decisione etica è radicato nell'etica normativa, la branca che si occupa di ciò che gli esseri umani “dovrebbero” fare. Le teorie in questo campo offrono diversi criteri per determinare se una decisione è etica. Dal punto di vista del “consequenzialismo”, esemplificato dall'utilitarismo, una decisione etica massimizza la felicità o l'utilità complessiva. Un atto è morale se produce il massimo bene per il maggior numero di persone.

Nel contesto dell'“etica deontologica”, come articolata da Kant (1785/1788), le decisioni sono etiche se aderiscono a doveri o principi morali, come l'onestà o il rispetto per le persone, indipendentemente dai risultati. L'“etica della virtù”, che ha origine da Aristotele (IV secolo a.C.), enfatizza il carattere e le virtù di chi prende le decisioni.

Le azioni sono etiche quando derivano da virtù come il coraggio, l'onestà e la saggezza. Nonostante le loro differenze, queste teorie convergono sull'idea che le decisioni etiche implicano l'allineamento delle proprie azioni con determinati standard o principi morali.

Da un punto di vista psicologico, determinare cosa rende etica una decisione implica comprendere la cognizione umana, le emozioni e l'influenza sociale. I ricercatori hanno esaminato come gli individui percepiscono i dilemmi morali e giungono a giudizi morali.

Storicamente, psicologi morali come Kohlberg (1981) hanno proposto fasi di sviluppo morale, suggerendo che il ragionamento morale si evolve da livelli pre-convenzionali a livelli post-convenzionali. Più recentemente, i modelli cognitivo-evolutivi sottolineano che i giudizi morali derivano tipicamente da risposte intuitive piuttosto che da un ragionamento deliberato.

Le teorie del doppio processo (Evans, 2008) postulano che il processo decisionale morale comporti un'interazione tra processi intuitivi e automatici e un ragionamento analitico più lento. Una decisione etica può quindi essere caratterizzata dall'allineamento di questi processi: quando i sentimenti intuitivi su ciò che è giusto e sbagliato guidano il ragionamento verso conclusioni moralmente accettabili.

Considerando il ruolo dei fattori emotivi e sociali, la ricerca indica che emozioni come l'empatia, il senso di colpa e persino l'indignazione influenzano i giudizi morali. Inoltre, contesti sociali come le norme culturali e/o l'influenza dei pari possono influenzare e persino determinare ciò che gli individui percepiscono come etico.

Comprendere cosa significa che una decisione sia etica richiede sia standard normativi che descrizioni del funzionamento morale umano. Si consideri quindi che un'azione etichettata come morale in filosofia può essere razionalizzata in modo diverso dagli individui in base alla loro struttura psicologica.

I recenti progressi sostengono un “approccio dialogico” che riconosce che il processo decisionale etico coinvolge gli standard morali interni di un agente, i processi cognitivi, gli stati emotivi e le influenze contestuali. Questa prospettiva integrata sottolinea che l'eticità non riguarda solo l'adesione alle regole, ma anche le motivazioni, il ragionamento e le emozioni che stanno alla base delle decisioni.

Una delle sfide nella definizione delle decisioni etiche rimane la variabilità tra culture e individui. Ciò che una società considera morale può essere percepito in modo molto diverso da un'altra. Inoltre, i pregiudizi cognitivi, come il pregiudizio egoistico o il disimpegno morale, possono portare anche individui ben intenzionati a compiere inconsciamente scelte non etiche.

Si può sostenere che una decisione può essere considerata etica quando soddisfa determinati standard morali, siano essi consequenzialisti, deontologici o basati sulla virtù, in linea con i principi di equità, rispetto e benessere.

Dal punto di vista psicologico, le decisioni etiche emergono attraverso una complessa interazione di processi intuitivi e razionali, intuizioni emotive e influenze sociali.