Il principio della ragion sufficiente di Leibniz spiegato con esempi della vita quotidiana

Ti è mai capitato di pensare: “È solo sfortuna.” oppure “Non c’è alcuna spiegazione.”

Secondo il filosofo Gottfried Wilhelm Leibniz, questa idea è sbagliata. Esiste infatti un principio fondamentale della filosofia chiamato principio della ragion sufficiente, secondo cui nulla accade senza una ragione.

In questo articolo vedremo questo concetto attraverso una breve storia ambientata nel mondo di oggi, per capire davvero cosa significa.

Una storia moderna: Leibniz alla fermata della metro

In una sera qualunque, in una città moderna piena di luci e notifiche, Marco stava fissando il suo telefono con aria frustrata.

“Ma che sfortuna!” borbottò. “Perché proprio oggi la metro è in ritardo, il telefono si scarica e ho perso anche il portafoglio? Doveva succedere tutto!”

“Sfortuna, dici?”

Marco si voltò di scatto. Accanto a lui, seduto con estrema calma sulla panchina della fermata, c’era un uomo vestito in modo elegante ma fuori dal tempo: parrucca ordinata, abito d’altri secoli, sguardo brillante.

“Chi… chi è lei?”

“Sono Gottfried Wilhelm Leibniz,” rispose l’uomo con un lieve inchino. “E credo che tu abbia appena toccato una questione molto interessante.”

Marco sbuffò. “Guardi, non ho tempo per scherzi. La mia giornata è un disastro e senza un motivo.”

“Al contrario,” disse Leibniz, sorridendo. “Ogni cosa ha un motivo. È ciò che io chiamo il principio della ragion sufficiente: nulla accade senza che ci sia una spiegazione del perché sia così e non altrimenti.”

Marco incrociò le braccia. “Quindi mi sta dicendo che anche questa giornata terribile ha una spiegazione?”

“Esattamente. E possiamo trovarla insieme.”

Leibniz indicò il tabellone della metro.

“Perché la metro è in ritardo?”

“Boh… forse un guasto?”

“E il guasto?” incalzò Leibniz.

“Magari mancata manutenzione… o un problema tecnico.”

“E quello?”

Marco iniziò a riflettere. “Beh… potrebbe dipendere da decisioni di gestione, fondi, organizzazione…”

Leibniz annuì soddisfatto. “Vedi? Che ci sono dei motivi e tu ne hai individuato una catena di ragioni.”

“E il tuo telefono scarico?” continuò.

“Quello è colpa mia,” ammise Marco. “Non l’ho caricato stanotte.”

“Perché?”

“Ero stanco… sono rimasto sveglio fino a tardi.”

“Che cosa ti ha costretto a ritardare di dormire?”

Marco sospirò. “Avevo lavoro da finire… e poi ho perso tempo sui social.”

Leibniz sorrise. “Ancora una volta: una rete di cause, decisioni, circostanze. Nulla è privo di spiegazione.”

“E il portafoglio?” disse infine Leibniz.

Marco si irrigidì. “Quello sì che è pura sfortuna.”

“Ripercorri la tua giornata.”

Marco chiuse gli occhi. “Sono entrato al bar… ho pagato… poi ho preso il telefono… forse l’ho lasciato sul bancone.”

“Dunque,” concluse Leibniz, “non è sparito nel nulla. C’è una spiegazione: una distrazione, un gesto, una sequenza precisa di eventi.”

Marco rimase in silenzio per un momento.

“Quindi lei dice che… tutto ha una ragione? Anche le cose che sembrano assurde?”

“Esattamente,” rispose Leibniz. “A volte la ragione è evidente, altre volte nascosta. Ma esiste sempre. Nulla accade senza che ci sia una risposta alla domanda: ‘Perché?’”

“E se non riusciamo a trovarla?” chiese Marco.

“Non significa che non esista,” disse con calma. “Significa solo che non abbiamo ancora guardato abbastanza a fondo.”

La metro arrivò finalmente.

Marco salì, poi si voltò verso la panchina.

“Ehi… grazie. Forse la mia giornata non è così casuale come pensavo.”

Ma Leibniz non c’era più.

Sul sedile accanto a lui, però, Marco notò qualcosa: il suo portafoglio.

Lo prese, stupito.

Poi sorrise.

“Sa di mistero, ma forse… anche questo ha una spiegazione.”

Conclusione

La prossima volta che penserai “è successo senza motivo”, fermati un attimo.

Forse, come direbbe Leibniz, la spiegazione c’è già — devi solo scoprirla.

E magari, proprio come nella storia…

…ti accorgerai che anche ciò che sembrava casuale, in realtà, non lo è affatto.

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Cos’è il principio della ragion sufficiente

Il principio della ragion sufficiente afferma che:

Per ogni fatto, evento o verità, esiste sempre una spiegazione del perché sia così e non altrimenti.

Anche quando qualcosa sembra casuale o privo di senso, in realtà esiste una catena di cause e motivazioni che lo rende comprensibile.

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*Spunto tratto dal 4^ volume "LO SGUARDO NEL TEMPO DELLA FILOSOFIA" di Fabio Squeo